贞观九年里的第一场雪，比以往时候来得都早一些。
正月十六耗磨日，薄雪飘荡，柯斜接到兵部信鸽传书，眼睛一眯。
太上皇李渊崩，长孙皇后崩，先后就间隔一天。
出大事了啊！
柯斜立刻下令凤州停止一切婚嫁，禁饮酒作乐，屠宰禁一旬，违者必究，轻则杖责，重则流刑。
梁泉城内，显眼的地方都悬麻布为幡，以表达凤州无尽的哀思。
县衙与州衙没有悬麻布，是因为凶服不得入公门。
总不能让官吏披麻戴孝的问案、处置公事吧？
即便如此，下衙之后，柯斜也是着一身麻布衣，出了衙门更要换成丧服。
这是国丧，举国同哀，柯斜必须更注重自己的礼仪，一言一行不能失礼。
上梁不正下梁歪，柯斜现在就是凤州的上梁。
州县两级的衙役、白直、问事，公服臂上缠一段麻布以示哀思，杀气腾腾地从城门处排到城内。
国丧期间，但凡有人闹事，杀无赦。
司仓参军萧余典找来了一观道士、一寺比丘僧，在梁泉城大街处散斋，柯斜与四个县令行香。
这是国丧日地方上散斋的规格，给道僧香油、炭料——其实多半还是折算成铜钱。
官方设斋，对道士、僧人数量没有限制，如果是私斋则不得超过四十九人。
地方上都麻烦成这样，换成在长安城会怎样？
一些从乱世熬过来的老人，真心实意地跪倒，为太上皇嚎啕大哭，激动的差点哭抽过去，好在有医学生救治。
哦，现在可以称李渊为高祖太武皇帝了。
不管高祖太武皇帝的形象如何被降格，在小百姓心中，就是他结束了乱世，让子民可以安安稳稳地活下去。
至于说他有什么过，那不是百姓关心的事！
升斗小民的是非观念，就是那么朴实。
损失最大的是羌寨，咂酒暂停制作，短期不能再发售，存储的时间又受限制，自己喝还不能喝，就难受。
可惜，这个禁令是必须严格遵守的，柯斜让杨当头严格控制好羌寨，绝不许一滴咂酒流出，更不准擅自饮用，否则断了咂酒在长安城的销路。
幸亏柯斜没有承侯君集的关照，否则此刻大约跪到胫骨痛，搞不好还得用生姜汁擦衣袖，以保障必要时有眼泪。
有点装，但这才是臣子本分。
不排除有臣子真的悲伤过度，但多数臣子的悲伤是有限的。
哭自己过世的阿耶娘时都没掉那么多眼泪，哪里可能为太上皇、皇后涕泗纵横？
像许敬宗还敢在这特殊时间取笑欧阳询老且丑，当然是有恃无恐了。
十八学士的资历，很多时候比拼命的武将都管用，许敬宗也不过是外放又留用罢了。
换一個十八学士之外的大臣试试？
除了公事，柯斜几乎没有一句多的话，马凉、冯京他们也懂事地保持肃穆。
幸好现在是正月，许多人家还存有腊肉、油炸肉，一旬禁屠宰的影响不是太大。
按照高祖太武皇帝的遗嘱，国丧禁止人殉，嫔妃有子嗣的随其赴藩，没子嗣的去感业寺出家，宫人放归民间。
服丧守纪期不能太漫长，法定的二十七个月，以日代月，二十七天后恢复正常，民间不禁嫁娶。
在“仁”字上，高祖太武皇帝当之无愧。
可惜这二十七天的说法，柯斜没打算率先尝试。
雍州、岐州不先开这口子，凤州就憋着！
嫁娶的事，多拖几天没事，就是显怀也不多这一两天，柯斜不想当这个急先锋。
整个凤州衙门的官吏，都被别驾强仲豹与治中文嘉陵再三警告，在解除国丧状态前，每个人都要谨言慎行！
整个州衙，最年轻的录事史罕父杵与州学生，都是警告的重点人物，强仲豹甚至黑着脸表示，谁敢在国丧期间生事，他一定让其全家滚出凤州！
别怀疑，哪怕不借助官职，以强氏在凤州的地位，也完全能够办到。
忌讳归忌讳，该做的事依旧有条不紊地进行。
划出的十亩常田里，小麦悄悄伸出新叶，整个色泽由暗绿变成青绿，植株比旁边常田的小麦粗壮了些许。
“使君，我记录了，这边的新叶比那边早出一天，也壮实了一丝，似乎耨肥真有作用。”罕父杵静静地陈述事实。
也就是气氛不对，要不然他能蹦几下表示喜悦。
一切在柯斜的预料当中。
这个时代，深耕熟耨的理念并没有深入人心，粗放式耕种才是主流，所以一个人理论上才会有二十亩永业田、八十亩口分田。
即便按休耕算，那也是要五十亩田才能养家糊口，产量实在太感人。
柯斜是对司农卿郭嗣本提出过自己的建议，可司农寺京苑总监、京苑四面监、诸屯监总需要时间推广，然后才可能到工部屯田司，再过上几年才可能慢慢推广到地方。
其间，还没法保证，这个方法会不会被人改得荒腔走板。
经一定是好经，歪嘴的不只是龙王，还有和尚。
所以，只有凤州用公廨田实打实地产出