定襄城中一角，骡马之声此起彼伏，那便是突厥康苏蜜部营寨。
“大唐在恶阳岭建立了戍（shù）堡，后隋这些蠢货大败亏输？”康苏蜜饮了一口马奶酒，一声冷笑。
好吧，恶阳戍确实阻挡了突厥南下劫掠的路，可这关康苏蜜什么事？
在大唐打到定襄城之前，康苏蜜自然是以保住自己的部落为主。
打过来了，自然是跑；
跑不过了，自然是降。
别看突厥与大唐这几年打成一片，搞得仇深似海，可汉人在突厥有个赵德言，突厥在大唐有史大奈，不是绝对的对立。
康苏蜜可以保证，自己要是率先降了大唐，日子一定过得很滋润。
听说，阿史那摸末已经在长安城吃香喝辣了。
忠诚？
抱歉，在大势面前，忠诚廉价得很。
康苏蜜并不认为区区一个戍堡能改变多少形势，无非是拦住突厥南下的脚步而已。
但以颉利可汗快变成佛祖发型的模样，五年之内，突厥是再无力南下了。
“康苏蜜，出来！”
营寨之外，愤怒的咆哮声起。
听到这近乎无礼的声音，康苏蜜没有生气，反倒是堆起了笑容，让亲兵把人接入大帐。
“萧嗣业，我的朋友，大隋的雄鹰，为什么那么生气呢？来，饮了这碗马奶酒，有话慢慢说。”
康苏蜜面上带着笑容。
不仅仅是突厥，几乎漠南、漠北风格都一致，对有本事的人要宽容得多，发点脾气也理所当然。
萧嗣业除了会武艺、懂一点半吊子兵法，最牛皮的本事是，往草原任何部落里一钻，外人都得以为他就是那個部落的人。
除了对风土人情了解之外，萧嗣业几乎精通草原各部族的语言，哪怕是有差异细微的地方，他也照样了如指掌！
凭这本事，不仅是康苏蜜，就连脾气暴躁的颉利（xié lì）可汗，也大致将萧嗣业当突厥人看待。
甚至，萧嗣业与高鼻深目的阿史那思摩角力时，颉利可汗还会在一旁观摩。
阿史那思摩的长相，与突厥人的面容差异太大，突厥人自己都嫌弃，觉得他就是个胡人的野种。
大唐人觉得突厥人是胡人，突厥人觉得西域之外才是胡人。
就面部特征而言，突厥人与汉人的差异不大。
萧嗣业气呼呼地喝完一碗马奶酒，瓷碗一顿：“康苏蜜，你掳我大隋女子，该给个交待吧？”
康苏蜜打了个哈哈：“你的颜面是要给的。这样，女子就不掳了，男子……也不是不行。”
萧嗣业指着没脸没皮的康苏蜜，气得想再跟他打一场。
恶心，男子……
亏你说得出口！
康苏蜜哈哈大笑：“逗你的！以后我不掳，改用羊换，成了吧？”
无论在何时何地，总有人为了生存，不得不做皮肉买卖。
用羊换，康苏蜜一点也不心疼，反正羊也是后隋供给的。
“恶阳岭被李唐占了，建了戍堡，对我大隋是个巨大的威胁。中原有句话，卧榻之旁，岂容他人酣睡？”萧嗣业的模样有些凶狠。“别忘了，一旦李唐从恶阳岭疾驰而来，两个时辰轻松抵达。”
“唇亡齿寒，定襄城完蛋了，突厥日子也不好过，在李唐的面前连个遮掩都没有，吐屯（突厥官职名）你也不会再如此逍遥。”
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号角十二声为一叠，三叠角结束就必须起床，整理完个人事务。
如果是在野外宿营，那还得加上三通鼓，每通三百三十槌。
除了轮流上戍堡值守、下值休息的戍卒，其余人必须抽时间操练，这就是戍副松谨的职责了。
戍堡后方的坪子里，面向南方，左右各有鼓一面、角一具。
如果以一军来操练，则鼓角各自是十二之数。
简约化的操练，没有大纛、旌节，只有五色旗对应戍卒的五色袍。
戍主、戍副站高处，令戍卒目有旌旗、耳有号角、心有号令。
左右各出百人，开始布阵。
白旗点、鼓音动，则左右厢合并；
朱旗点、角声动，则左右厢分离。
阴向旋转、阳向旋转，前进后退，都必须照号令行事，做不到位的就是二十军棍侍候。
在松谨的提示下，柯斜将两面五彩小旗交给没路真难提，分插左右两端，两头各选五名戍卒，用无羽箭、无锋枪、钝刀对战，争夺对面的彩旗。
“胜者，加肉一天！”
没路真难提喝道。
戍卒们鼓噪起来。
辛辛苦苦一天，可不就图那在嘴里能嚼得流油的肥肉么？
除了有条件的、受不了油腻的，在多数出身不算太高的戍卒眼里，肥肉可是个好东西，能弥补消耗殆尽的体力。
之所以用“不算太高”来形容，是因为大唐府兵制的特色，府兵的家境一般也得是个小富，要不然一伙十人就得自己出的六匹驮马（牛、骡、驴也认可）咋办？
真穷的，想当兵吃粮都不容易。
高阳妍两手各持一槌，牛皮鼓敲得山响