草菅人命柯斜还是没法做到，这个案子最终矛盾上交，连黄卷（卷宗）带昆仑奴扔给了雍州法曹，气得雍州司法参军李叔慎那张黑脸跟挖了石炭似的。
不当人子！
这破事，你们新丰县不想当恶人，我雍州法曹就得背这口锅？
哦，你知道昆仑奴不该死，难道我就能随便弄死他？
可是这案子，李叔慎总不能愣头愣脑冲去鲁王府索要真凶吧？
拖字诀适时使出，这个案子不审、不判、不绞、不放，昆仑奴往州狱一关，李叔慎便不再关心。
快活的昆仑奴，在逼仄的斗室里吃了睡、睡了吃，没心没肺的，就算是糙麦饭再陈，也能吃得津津有味——不用干活了。
许多悬而不决的案子，大致有这样那样的理由。
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第一批流民约千余人，从华州浩浩荡荡地向长安城出发。
拦是拦不住的，朝廷甚至为此专门颁布了一道慈旨，准关中流民自寻生路，不受过所制度的影响。
慈旨一般是指格外施仁惠的诏令，也是唐朝官方认可的诏令之一。
慈旨一下，长安名僧玄奘就收拾了笥箧（sì qiè，竹制的小箱子），一路向西而行。
没错，玄奘去取经，是偷渡出境，没有取得合法手续，因为贞观天子并不同意他去天竺。
柯斜顾不上其他破事，依旧例让法曹、各里坊村出人堵住各岔道，官道上设指引路标，有官吏引流民至补给点，令有序洗手、洗脸、排队领糜（浓粥），辛辛苦苦搞来的交州籼米此时派上了用场。
司仓佐贾啸收起了标志性的假笑，指着流民虚挥铁尺，嘴里骂骂咧咧：“瓜怂！给耶耶滚到后面去！你一介成丁也好意思抢在老弱妇孺面前？你，滚回队尾去！敢插队，信不信抓出来打脊？”
新丰县的官吏为之侧目。
咦，这個凶神恶煞的人，从前居然满面假笑？
不经这一场，大概还不晓得贾啸的本性呢。
说归说，不仅仅是官场，在绝大多数职场里，有几个人不是如贾啸一般，说着言不由衷的话、戴着伪善的面具？
你别说，贾啸凶归凶了点，看上去居然顺眼多了。
贾啸也无奈，这种时候，笑容是管不了事的，有人施糜做好人，就有人得凶恶一点，吓住不守规矩的流民。
人性本恶，成为流民，除了一条烂命已经没有什么好失去的，铤而走险并不是很难理解。
贾啸当然不想管这破事，舒舒服服守在县城粮仓大门处不好吗？
但是，贾啸得为自己的口无遮拦付出代价，只有在柯斜面前卖点力，才能揭过此事。
否则，贾啸担心，哪天一脚踏进柯斜挖的坑里。
对于其他上佐，或许可以凭本县的出身让他们稍稍顾忌一下，面对一个敢朝亲王出箭的人，这一点倚仗不足为凭。
照惯例，柯斜箭射鳌鹿达头陀的故事，荒腔走板地演绎成了箭射亲王。
这些人就不想想，真要箭射亲王了，柯某还不得吃免费的饭啊？
后方半里处，两头小叫驴背上，着幞头、一身灰色窄袖圆领袍、穿麻鞋的两名汉子晃晃悠悠，看两驴相差半个身位的前后距离，就可以分辨出上下尊卑。
现在的圆领袍没有加襕，不能称为襕衫，首倡加襕的是马周。
想来是因为唐朝的裤子是开裆的，不加襕遮掩一下，马周觉得失礼？
这是御史台察院的一名正八品上监察御史与一名监察令史（流外官）。
监察御史的职责里，含了巡按州县，也没人规定不许微服私访，出现在新丰县也很正常。
唯一不太正常的是，这个名叫古廉的监察御史，是受了鲁王府典签鳌鹿达头陀请托，来新丰县找一找茬的。
苦着脸的监察令史母兑开口：“上官，在新丰县全力安置过境流民之时来监察，怕不是什么好主意。”
古廉轻哼了两声。
他何尝不知这是在添乱，但人情难却啊！
“看看，我们只是看看，不轻易下定论。”古廉权衡利弊，下了个艰难的决定。
当然，这也是因为鳌鹿达头陀官卑职小的缘故，要是鲁王亲口吩咐，古廉一定奋不顾身给柯斜扣一个罪名，锁拿回大理狱慢慢审查。
毕竟，监察御史错拿官员的案例也不是没有，一道歉、二认错，再说一声“也是为官员洗去嫌疑”，也就这么过了。
当然，下狠手那就另说了。
至于被洗清嫌疑的官员出去之后，位置上是不是已经有人，是不是又得等待吏部司铨选——那关察院什么事？
当然了，柯恶的名头古廉也听过，所以才没敢乱来。
信不信前脚拿他娃开刀，后脚本年考课为下下？
柯恶从来不是善男信女，哪个能往上走的官员，脚下没有几具尸骨垫着？
你敢不守规矩，就会有人比你还不守规矩。
母兑看了补给点许久，思量道：“有赈济，也有强力弹压，新丰县做事有一套啊！不过，他哪来的粮食？动正仓，不怕官吏造反？”
古廉看了眼母兑，隐隐