不管怎样，“天子食蝗”的消息，以民间传闻、小道消息、志怪小说等奇奇怪怪的方式流传了出去，偏偏上不了《起居注》。
然而这种地下传播的方式，竟比官方认可的史籍、邸报更让黎庶认同。
官方的记录，在朝廷威信极高的时候，黎庶能信个八成以上。
小道消息嘛，真实性欠缺，黎庶偏偏好这一口，再你一嘴、我一嘴地加工一番，早传得面目全非了。
等到这消息传到柯斜耳朵里时，变成了天子身高八尺、腰围也八尺，仗剑大战蝗神，最后生嚼乞命的蝗神，一名柯姓小将为蝗神涂上了精盐、芥末、秦椒。
为啥不是食茱萸？贵人要吃芥末，贵嘛。
柯南梦这瓜怂都留名了，啧啧。
倒是这光怪离奇的故事一出，黎庶原本紧张的情绪多少安定了些。
灾荒年成，不得不背井离乡成为流民的人自然不少，可其中也有不少是因为惶恐不安而跟着走的，留下也未必不能熬过去。
（这个是有参考的。）
至少这個荒腔走板的传闻，能留下一些可走可留的人，不至于让形势更严峻。
“这个传闻，咋不改成柯小将油炸蝗神呢？”柯南梦骄傲地挺肚。“少府，我柯南梦也是侍候过皇帝的人了，工钱得涨啊！”
柯斜表示唾弃。
还侍候过皇帝，你瓜怂咋不噶上一刀，直接当官了呢？
“就涨一文钱，爱要不要。”
柯南梦嘿嘿笑了，仿佛获得了巨大的胜利。
以柯南梦的家境，就是不当庶仆也能过得比较滋润，一文钱跟十文钱其实没有什么太大区别，就是感觉获得了胜利而已。
当然，要说跟百文钱相比，还是有明显差异的。
但是，盖文达答应了柯斜的石榴果酒呢？
为什么就没有出场了？
柯南梦解释道：“陛下好烈酒，皇后应允在端午成为御赐大臣的礼物之一。”
唐朝的端午，不是地方、大臣向皇帝单方面献礼物，皇帝也要赏赐一些惠而不费的礼物表示恩宠，双向奔赴嘛。
贡礼中，有名的是扬州所制的铜镜，据说是在江心舟所造，很怀疑是在江心洲造的。
赏赐中最抢手的，是天子手书的飞白体团扇，然后是人手一件的衣裳，石榴果酒它只是个添头。
因为天子好飞白体，许多大臣有事没事也来上两笔飞白体。
要说书法嘛，贞观天子的飞白体只是一流水准，称不上绝顶，现今最顶峰的是虞世南、欧阳询。
按柯斜神神怪怪的说法，当天子的书法就不能绝顶，不然容易……
宫中采买的那点石榴果酒，数量可以忽略，要的是这股风向，能引导新丰石榴果酒成为长安的新时尚……之一。
大唐人好酒，名酒也俯拾皆是，春暴酒、秋清酒、酴醾（tú mí）酒、桑落酒、秦酒（西凤酒）、剑南烧春酒、老头春、金陵春、松醪（láo）春、西市腔酒、虾蟆陵郎官清酒、虾蟆陵阿婆清酒、曲米春、梨花春、杏花村、汾酒、三勒浆、葡萄酒、富水酒、若下酒、灵溪博罗酒、九酝酒、湓酒，以及诸羌的咂酒，琳琅满目。
剑南表示，不烧给要得嘛？
新丰酒当然也小有名声，但新丰石榴果酒属于开创并不久的品种，还没有受到追捧，所以量做不赶来。
但是，唐朝除新丰县外，还有一个丹阳的新丰酒！
还有，长安有两个虾蟆陵，一个是董仲舒墓所在的虾蟆陵，是下马陵的关中口音；一个是长乐坊的虾蟆陵，酿酒名所。
柯斜吩咐司仓佐贾啸：“着市令、里正、保正，查石榴果酒的酿造作坊、库存坛数，令端午后售长安城者，每坛加价三文钱，县中抽一文。”
“敢逃避抽成，首次三倍处罚，再次取缔作坊、酒肆。”
贾啸张嘴，想争辩两句，还是低下了脑袋。
说入库的籼米不好吃，贾啸也后知后觉地发现，那句话的场合好像不合适，怕是得罪了心眼不大的少府，还没找到合适的机会弥补一二呢，哪敢犟嘴？
这就是不会为官的人了，或许是一片好心，可一张嘴，把人得罪完了。
再说，只是针对长安方向加价，县里的盘剥也只是从加价里头拿，并不算损害黎庶的利益，贾啸也就没再絮叨了。
柯斜瞪了贾啸一眼，知道这厮定然是在腹诽，要不说透了，这种负面情绪搞不好会下沉到黎庶身上。
“石榴果酒在新丰县，只局限于一隅，打不出名号。本官设法使朝廷同意为御赐之物，新丰石榴果酒必然销量大涨，前面积累的库存也必然售出。”
“就问你，县衙多收这一文钱，不应该吗？”
司功佐仲锋微笑：“先祖子路救人，接受他人以牛致谢，得到先圣（孔子）赞扬；子贡赎回鲁国流落在外为奴隶的国人，不取鲁国按例给予的赏金，遭到先圣痛斥。”
要是做好事而不得补偿，久而久之，谁愿意做呢？
真正能商榷（shāng què，商量、讨论）的，是补偿的多少。
刘梵阴沉着脸，不表态，实际上也是一种态度。
丘英