其文坛圆梦。
而见南奕如此说，苏光虽然心中嘀咕自己似像是被南奕吃定了一般，却也最终不再犹豫，坦然收下了《红楼梦》。
至此，时候已然不早，快要到各司府衙点卯时刻，苏光便先往财度司赶去。
她得了离皇起复，重掌财度司。今日是其起复第一日，自然要去一趟财度司，好叫财度司众人明悉：他们的司长，苏光，又回来啦。
至于南奕，则是悠哉悠哉地往教化司赶去。
离皇给了南奕一個文部教化司参知的闲职官身。
虽说不要求他画卯签到，但南奕想着毕竟是得领官身第一天，且自己暗中设局强杀林夜，眼下肯定正被人暗中关注着。
南奕不知道究竟有多少人在暗中关注他，但他眼下也不好做什么私事，索性便光明正大地赶往文部教化司。
教化司，类似于前世天夏的教育部，主要负责教化之事，包括各郡每年一次的岁考，与大离王朝每三年一次的科考。
岁考本质，是让才智过人的考生，有望拜入书院，接触仙缘。
而科考的本质，即是针对书院学成毕业之学子，进行全国统考，择优分配九部官身之编制。
天启元年末，离皇开科考，并在原有三科，即策论、文赋、经义的基础上，新增一科，名曰「政考」。
离皇此举，打了各郡诸多世家一个措手不及。使天启元年提拔招录的新官，并不完全是各大世家提前物色结交好的人选。
此举，虽说仍旧做不到给各地官场大换血，却多多少少，也算是往各地官场插下了不少不完全同流的钉子。
就算大部分钉子坚持不了几年便会被当地世家同化，却也不完全排除会有坚持不合群者的可能性。
总之，离皇此举，多少是给科考增了些变数，起了些聊胜于无的作用。
而今年乃是天启四年，再过小半年，又到了新一届科考之日。
在去年，南奕在南山学舍的讲师朱献，曾预测今年岁考、科考，离皇或许又会在考卷中加入直描绘画题。
而现在，不仅是《明报》早已传入离京城，更是连南奕本人，都已在离京城领了个闲职官身。
照此看来，朱献之预测，未必不会成真。
甚至于，连真气之事加入考卷，也不是不行。
在赶往教化司的路上，南奕围绕着教化司的权责，发散思绪。
离皇将他安排为教化司参知，乃是因真气武道传武事宜，同样隶属于教化之举。
南奕眼下，只相当于给真气武道争取到了可以传武的合法名分。
如果他愿意坚定地支持离皇，为离皇效力，那么离皇只需将真气之事纳入科考考卷，即能不费吹灰之力地于整个大离王朝推广真气武道。
只可惜，南奕志在成仙，无心在凡世久留，也就不打算过分深入地混迹官场。
即便听出了离皇话里话外的招揽之意，南奕也装傻充愣，故作不知。
南奕思绪转动，暗啧了一声，来到教化司府衙之外停下脚步。
抬头一看，院墙高耸，青石垒砌，又有九级台阶通往府衙大门，仿佛整个府衙中的教化司，都拔地而起，平白高出附近房屋好一截。
门楣上悬一块木质匾额，书有「教化司」三字，字迹端庄而工整，不加鎏金雕饰，亦能在天光照耀下熠熠生辉。
南奕拾阶而上，穿过门扉，便见院中种有一株参天菩提树，挂着不少尚未成熟的菩提果。
树荫投下的斑斓光影，洒在庭院地面交错铺就的青砖上。
在庭院一角，有一汪清池，水面澄澈如镜，微风拂过，漾开些许涟漪，恍若不是风吹，而是心动，方有涟漪衍波澜。
几位身着青袍的教化司修士，正在池边低声交谈，讨论林夜之死，究竟会是死于何种手段。
忽见南奕来了教化司，这几人神色古怪，止住了话头。
南奕也假装没留意他们在聊什么，径直走向庭院里处红墙黛瓦的几间厅堂中，位处正中的正厅，亦是教化司官员办公之场所。
正厅中，摆放有多张紫檀木案台，皆堆有厚厚的文书和卷轴。厅堂两侧墙壁上，则挂有诸多教化箴言，诸如“吾日三省吾身”等等。
南奕行至正厅尽头的一方高台上。
一位笑容温和的慈祥老者，正于此翻看文书。在他身后的墙壁上，书有「教化垂德」四个大字。
此白发老者，正是教化司司长，易元。
南奕长揖道：“学子南奕，见过司长。”
文部作为无相书院的基本盘，所有修士全都是无相弟子，于严格意义上属于南奕师兄。
南奕虽然没在无相书院南天分院待上多久，书院便没了。但怎么说都是无相同门，面上却是要客气许多，分外讲礼。
易元看向南奕，先是指了指画卯名册所在，接着微微拖长了语调，笑着说：“师弟倒是挺有闲情雅致，还肯来教化司画卯。”
易元看似是在说画卯之事，实则重心全在前半句，暗示南奕设局强杀林夜之事。
教化司与明文司府衙相距不远，明文司修士被武安司请去，自然使得教化司众人亦为此事讨论不已。