法相争；便是隔上数代，没有杰出卓越之贡献，也很难受封。
洛昭最终，是带着遗憾，只以书院夫子身份晋入玄阶。
不过遗憾之余，洛昭为洛家立下家训，要求后世子孙，必须尽全力追求大离国师之位，哪怕争不到，也不得丢了书院夫子之位。
这种情况下，与其说洛家是千年夫子世家，不如说洛家千年以来，一直被洛昭残念支配着。
但在搞清楚洛家家训详情后，南奕心中升起一個疑惑。
洛家家训里说，凡是丢了洛昭脸的不肖子孙，敢晋入玄阶，他就敢直接毙掉——原话多半不是这般，但意思肯定无差。
然而，这个家训，是洛昭初入玄阶，筑基时所留。
当洛昭修至元神期，即玄阶上品时，得知转劫化劫之术后，又会如何？
转劫化劫之术的消息，南奕是从陶知命处得知。
陶知命作为跌境修士，早就曾到过玄阶上品境界，知晓此术存在，方能给南奕透风。
但凡世外门的寻常世家修士，南奕怀疑，多半是不知此秘辛。
换言之，历代洛家家主，除了先祖洛昭外，很可能已然无了。
当洛苏似笑非笑地看向南奕，觉得南奕在其小说中欲给先祖洛昭安排角色，想以此作为拉拢他的条件，实在有些异想天开，煞是天真的同时，南奕心中，也觉得洛苏可怜。
准确说，是历代洛家家主都可怜。
为了给洛昭圆梦，被迫成为千年夫子世家不说，甚至晋入玄阶后，多半也成了洛昭修行资粮。
不过可怜归可怜，南奕却是没有提醒洛苏的必要。
身为洛家后裔，历代洛家家主在凡世修行享受了家族带来的好处，自然也背负了相应馈赠幕后之代价。
洛昭不过比赵致然晚生十年，便一直活在了赵致然的阴影下，甚至当赵致然修至地阶中品，占据君山福地之时，洛昭却已无甚声名流传。
也不知，洛昭到底是已经死了，还是凭借种种手段苟在玄阶上品、元神圆满，抑或已经晋入了地阶下品？
在修行界，在南奕目前层次，他只知洛家千年夫子，却是不清楚洛家先祖洛昭的情况。
毕竟，洛昭又不像赵致然，不仅曾是大离国师青史留名，如今也占据有一方福地，声名远扬。
不过从洛家依旧存在这一点上来做判断，洛昭多半，不是死了，便是还未晋入地阶。
因为，即便是在此世，千年世家也有着不小的含金量，属于真正意义上的修行世家准入门槛。
玄阶上品元神期，寿五百至八百。
理论上，如果没有特殊手段，元神圆满修士，正常寿元不过八百载。
所以凡世的诸多世家，少有传承千年的千年世家，多是在绵延六七百年后，便因为种种“意外”断了血脉传承。
能传承千年，便有望成为修行世家——主要取决于世家先祖，是否能在不耗尽血脉后裔用于转劫化劫的情况下晋升地阶。
但出了地阶修士的修行世家，又多半会衍化为教派，不再局限于血脉传承。
所以千年世家这块招牌，含金量确实十足。
只不过，祸兮福之所倚。寻常世家修士，倘若天资过人，尚且有望在修为上反超先祖。
比如度厄仙门之许贤，即医官许洛的兄长，便是天资过人，多半是将许家先祖反过来化作资粮，方才一跃而至玄阶上品；同时对自家血亲格外惦记，不惜以玄阶上品之身，时刻推算黄阶许洛之踪迹。
但千年世家，却是无甚指望。
晚生千年，这些洛家后裔，即便洛昭已死，不必活在洛昭的阴影之下，也会活在洛家早几代的其他先祖阴影之下。
所以，洛苏未来，注定会沦为洛家某位先祖的修行资粮。
不过未来归未来，眼下，南奕还得设法说服洛苏，并重视洛苏外门大师兄一般的夫子身份。
洛苏言辞中的隐约自嘲，带着几分对洛家家训的不满。毕竟，仙门修士，不是谁都愿意蜕凡圆满后依旧压着境界，只为等待接班人接班。
洛苏对素未谋面的先祖洛昭并无敬意，遵循家训只是迫不得已，而非真心欲为先祖圆梦。
所以南奕欲在小说中为其先祖美化角色，洛苏实在是提不起兴致。
南奕看出洛苏心中不屑，顺势说道：“武当祖师身份，毕竟属于背景板人物，地位虽尊崇，却少以出手。加之夫子先祖，本就是千年前名扬一时之人物，倒也未必需要此身份为其贴金。”
“不过新书主角，与武当祖师同姓，或可安排师兄家中子弟，助其早日修至蜕凡圆满，好接过夫子之位，叫师兄得脱，破境筑基。”
于南奕而言，所著小说中的每一个角色、每一部功法，都可作为筹码，或反哺于真气法脉，或用来拉拢其他修士。
若非《大离双龙传》开书太早，彼时他尚未入道，不知著书邀名之法，南奕甚至连郭靖、杨康之名，都能改掉。
但现在，新书未曾面世，却是正好充作筹码。
而在南奕对面，闻听南奕之言，洛苏微微眯眼。
洛家家训束缚着他，让他迟迟无法破境筑基，正是洛苏心中怨