次日，二月八号，南奕去书院上课。
到了书院，有不少同学向南奕打招呼，并好奇问了一嘴，怎么六号没来上课。
南奕只说六号有事耽搁，等忙完已是晚上。
本就是随口一问，打招呼的人也没在意，转头便将此事揭过。
然而挨着回应招呼的同时，南奕却一直暗中关注着马良。
虽说马良捡到《游神法》，确有可能只是运气使然，不必特意怀疑。
但来都来了，南奕也就暗中留意起马良。
结果这一留意，登时让南奕原本已经消去的、自觉许是迁怒心作祟的怀疑之心，重新冒头。
在南奕到了聊斋斋舍后，马良脸上闪过一丝惊讶。
相比起其他人的好奇或疑惑，乃至于不以为意，这丝惊讶之意，即便只是一闪即逝，也显得格外突兀。
南奕心中微沉。感到惊讶，便说明马良多半早已认定他会失踪乃至死亡。
这意味着，马良对郡城近日的连串失踪案，未必是一无所知。
哪怕他只是个凡人，也多少知道些内情。
亦或者，他见过游君越，就是在游君越失踪死后，选择处理掉游君越遗物？
具体情况，南奕暂时不得而知。
由于不少信息出自「洞真」所得，南奕不便明着追问马良，只好将马良异样放在心底，然后耐着性子，开始听今天的讲师授课。
这些课，不分凡人修士，自然也就不再局限于经义内容，除去格物、数算之类的课程外，反倒有些像哲学观探讨，可以让学子于讨论之中明悟自身心性。
等到午后下课，在为「无相纸」摹拓神异特效，以及跟踪马良之间，南奕想了想，选择求稳，先选前者，准备等到后天十号，再跟踪马良看看他眼下住在何处。
不过，摹拓神异特效后，走在回诚友书店的路上，南奕忽然看到街上出现了许多报童，边撒丫子快步跑着，边不住吆喝：
“送报咯，送报咯。大家快来看、快来瞧，新报免费送，不花一文钱。”
南奕听后讶异：郡城开设新报想打开市场，已经卷到一文钱都不收，直接免费送了吗？
不过，既然是免费送，南奕好奇心起，也就拦住报童，取了一份新报，打算看看新报之上究竟有啥内容。
然后，南奕看向报刊名的第一眼，就忍不住瞪大了眼。
但见，新报之名，名为《福报》。
南奕一看，便有种不知究竟该说啥为好的强烈倾诉冲动。
他只得压下对书名的吐槽欲，视线下扫，看向报纸正文。
结果越看，南奕脸色便越是凝重。
虽名《福报》，报纸正面却没有半分好消息，全在总结盘点郡城最近的各种杀人案、失踪案，以及打架斗殴（修士斗法）事件。
南奕怀疑，武安卒内部的案件总结，都不一定有这份报纸上来得全。毕竟，有些独居之人死亡或失踪，无人报案，武安卒也就无从及时得知。
而且，南奕还发现，就连昨天陆少煌与一众武安卒斗法之事，都已登报。虽说是洗去记忆后的武斗过程，可刊登速度之快，超乎南奕想象。
须知，此世，暂无复印机器。
所谓印刷术，也是靠着匠师血脉传承之天赋，快速制造印模。
要想昨天新闻今天便备好印模开始大规模刊印，只能说，必有修士出手。
而放眼南天城，能做出这种事，对民众曝光各种恶性案件者，唯有魔教中人。
南奕猜测，或许是陆少煌出手，隐约暴露了几分永恒明火教存在。
这就使得永恒明火教虽仍未站到明面上来，却也不再遮遮掩掩地只躲暗中引导，开始免费发送《福报》，抢时间抓节奏，想要想法设法地尽快挑起民怨，进一步削弱龙气法禁。
而当南奕翻面，看向《福报》背面内容时，他彻底沉默了，面沉如水。
只见，《福报》背面，赫然是南奕岁考写的骆驼祥子故事不说，还居然是补完版！
岁考之时，考试时间有限，南奕写得简略，相对来说就有些像是大纲故事。
但现在，却有永恒明火教教徒，替南奕补完故事，扩展篇幅。
只顺带着将文中一众反派之姓名，改为了楚郡郡城各大世家，不带半分遮掩，就是要往死里黑各大世家。
虽然，骆驼祥子的故事，确实很符合《福报》主旨思想。
虽然，补充扩展完后，作者署名，仍旧署的是南奕。
但南奕根本没往《福报》投过稿，也没得《福报》半分稿费。
他这是稀里糊涂下，被永恒明火教拖来挡枪，背了黑锅。
这可和《南天学报》刊载，完全不是一回事。
《南天学报》上，南奕行文精简的文章，只占了一个版块，且买报者至少也是学舍读过书的人，严格意义上并未深入基层百姓民众。
但现在，《福报》不仅让补完版骆驼祥子占据了整個背面，还免费送报。
更甚者，生怕有百姓不识字，永恒明火教还联系安排有学历不高的凡间说书人，在诸多人群聚集地，免费读报讲报。
南奕越看越无语，匆匆赶