书院新生开课，是在二月一号。
不管是各县岁考第一，欲入无相书院；还是岁考前十，须经其他书院挑选分配，都只需要在一月份完成报到即可。
今天还只是一月十三号，尚早。宋忠便不急着去郡府教化监——整个一月，无相以外的书院，都会选派先生到教化监值班，挑选分配各县至此报到的学生。
宋忠陪着南奕去往无相书院。
南奕其实还未完全确定，是否要拜入无相书院。
岁考第一的推荐信，以及许贤给的度厄令，南奕都随身带着。
他想先看看无相书院的功法特性，再去度厄书院附近，做个对比。
而书院学子，是并不过年节的——比如谢迦南，今年过年也没有回南山县，一直呆在书院之中。
所以南奕运气还不错，快要走到无相书院时，就见到了几個有修为在身的无相学子。
他一眼「洞真」，窥探起了几人功法。
【志名：小无相诀。】
【志类：功法。】
【阶秩：黄阶。】
【志述：无相门的入门功法，习之可提炼无相源炁，可修持「无相小解」。】
……
【志名：小无相妙法。】
【志类：功法。】
【阶秩：黄阶。】
【志述：无相门的基础功法，习之可较快提炼无相源炁，可修持「无相真解」、「无相为相」、「无相妙法」。】
……
南奕脚步变缓，分析了适才收获。
此世功法，分为“经”、“典”、“法”、“诀”。
除去提炼源炁、转化法力的效率差异外，主要区别在于功法内置的术法数量。
“诀”字功法，内置一个术法。
“法”字功法，内置三个术法；自成体系，但与其他术法或神通的兼容性差。
“典”字功法，内置六个术法，有正有辅，可根据自身情况灵活修习。
“经”字功法，内置九个术法，堪称是全套体系，适配百搭，泛用性极强。
而且，多次窥探他人功法与术法后，南奕还解析得知了一件事：
此世修士，有人体九宫之说，即不拘术法还是神通，最多修持九个能力。
按南奕理解，就是只有九个技能栏。
不过术法与天赋神通，是可以通过自身修行或感悟，衍法万千，进阶完善，乃至于融为一体的。
比如无相仙门入门的「无相小解」，就可以进一步衍化为「无相真解」。
而如果某人的天赋神通，刚好与某一术法效果相近乃至相互补全，则可以融为一体，衍化道法乃至大神通的。
最关键的是，南奕发现，无相仙门的功法与术法，跟《天龙八部》中逍遥派的「小无相功」，有异曲同工之妙。
三个基础术法，分别对应的是观察分析、复制同步、衍化模拟。
其中，观察分析类的术法「无相真解」，按照此世法则，完全可以融入「洞真」天赋。
换言之，南奕与无相仙门，果是绝配。
但就在南奕寻思，是否还有必要去度厄书院再转一转时，后方街上，突然传来一道中气十足的叫喊声。
“小友请留步！”
南奕未曾想过是在叫他。
但这声音极其洪亮，且因为说话人往此飞奔，使得声音带有一种不断欺近的感觉，十分引人注意。
南奕略感好奇，便下意识地回身望去。
然后，他便看到说话之人，一位白眉老者，以百米冲刺之速度，停在了他跟前。
老者面不改色气不喘地道：“小友请留步，老夫度厄书院杜元甫，诚邀小友前往度厄书院一叙。”
南奕佯装失措忘言，看向老者，眨了眨眼。
【志名：度厄不二法。】
【志述：功法。】
【阶秩：黄阶。】
【志述：度厄门的基础功法，习之可较快提炼度厄源炁，可修持「度厄为宝」、「清净」、「度劫为剑」。】
如果说，无相仙门的功法特性，是复制粘贴；那么度厄仙门的功法特性，大略可说是诅咒抵抗。
南奕身怀「全愈」天赋，与度厄仙门的「清净」术法，约莫有着八分相近。其相性，虽不如「洞真」跟「无相真解」两者间相性，却也着实不低。
难怪许贤之前，知道南奕有着「全愈」天赋，便没怎么犹豫，直接给了一份度厄令。
唯一的问题只在于，许贤以为南奕是乡民出身，虽是书生，却未必能有多好成绩，根本没想过南奕能拿下当年的岁考第一。
他传下度厄令，了却与南奕之间的因果，便不再多管，任由南奕自行前往南天城。
毕竟，许贤本就不是楚郡人，给个缘法，了却因果，足矣。
但许贤的没多想，却让南天城度厄书院负责接收新生的杜元甫，着实有些坐蜡。
早在昨日下午，南奕一进南天城，杜元甫与不少度厄书院的修士，便有所感应。
他们虽不清楚是门内哪位师兄传下的度厄令，却知道一点，持度厄令者，定是适合度厄仙门功法的好苗子。
南奕昨