南奕出了医馆，走在大街之上。
眼见行人往来密切，摩肩接踵，显现出人声鼎沸的闹市景象，南奕微微有些恍惚。
自己果真是穿越到了一个与前世面貌大为不同的聊斋异世。
在这里，自己或许将过上全新的生活，亦或是命如草芥，不知何时便成了被殃及的池鱼。
心中默叹了一口气，南奕收回思绪，开始面对一个十分现实的问题。
肚子饿了。
中午被人送至医馆，折腾许久后此时已将近五点，到了晚餐之时。
若是原身，会去找一些餐馆，看是否能廉价买些客人吃剩的残羹，以及糙米混糠的米饭，多少沾些油水。
但换做南奕，实在是不愿去吃这种，不知由多少客人残羹凑足的剩菜。
掂量了一下兜里余钱，南奕最终还是决定去吃面，至少不能亏待了自己的肚子。
钱，没了可以再赚，实在不行也可以再借。
但身体，却是革命的本钱。
他走到一家客人不少的面馆，点了份大碗面条，寻桌坐下。
此店，店名南洲面铺，售价为小碗五文，大碗八文。
回忆了一下各式物价，基本可以简单粗暴地将此世的一文钱，视作前世天夏的一块钱。
而南奕此时的全副身家，总共只有三百三十八文，以及欠宋忠的千文药钱。
今天十二月十号，岁考在二十五号，新年则是一月一号开始。
以三百多文钱捱到新年，南奕自忖自己不是那块料。
所以，不管是否着急还宋忠的钱，都得先考虑赚钱。
此时面已上桌，南奕一边吃面，一边思量赚钱的法子在哪里。
但思来想去，只觉得难搞。
此世生产力不低，各类商品都基本成熟，并不存在靠什么蓝星土法技术便能快速挣钱的正经办法。
在不打算依仗「洞真」天赋去赌钱的情况下，一时半会间，似乎只能出卖脑力。
比如原身以前，就是靠着偶尔给人代写书信、对联等途径赚些零钱。
但南奕想更进一步，尝试给报刊投稿，写点话本小说赚稿费。
此世毕竟还是古代王朝画风，娱乐手段不多。于大众而言，话本小说可谓是最为流行的娱乐形式——有钱就直接买刊载小说故事的民间报纸，没钱就聚在茶楼听说书人说书。
在这种情况下，撰写话本小说，只要确实写得不错，倒也不愁赚不到稿费。
趁着天色未暗，吃完面的南奕连忙赶去最近的一家书店。
书店主人正准备关门去吃饭，见南奕匆匆赶至，便暂时停下手上动作，问道：“小郎君是来买书还是买报？”
南奕也不客套，径直开口：“敢问店家，若欲投稿话本，该当如何？”
书店老板狐疑地看了两眼南奕。见南奕虽然年幼，但毕竟是书生打扮，便道：“有心投稿的话，可以先将文稿予我过目。若我觉得故事精彩，或你能说服于我，我便将你的文稿推荐至书行，由书行管事决定是否采用。”
“原来如此，那我改日携稿再来，请店家鉴赏。”南奕说完，扫了眼店里书架上的《南天民报》。
他其实有心买份民报拿回去细看。但考虑到囊中羞涩，终究还是打消了这個念头。
比起研究参考这个世界的流行小说后再自个原创，南奕更倾向于文抄魔改前世作品。
毕竟，文抄才是保持小说更新的第一生产力。
而读书人的事，那能叫抄吗？
那叫英雄所见略同！
反正此世话本小说，原身记忆中也有大概印象，多为志怪传奇或宫闱艳情，类似于《聊斋志异》或《金瓶梅》。
这类小说，南奕看得不多，在没有文抄金手指的情况下，便是想抄也无从抄起。
反倒是金老爷子的武侠小说，南奕不仅小时候看过好几遍原著，还看过相应电视剧。
虽做不到一字不差地复制粘贴，但记得主要内容，倒也足够自行增改了。
更何况，他也不可能直接文抄。
南奕犹记得，自己「洞真」天赋还有着一个“不可言虚说谬，故意欺诳他人”的戒律。
单纯文抄，应不至于触犯戒律。
但如果日后有人来问他，这些小说是否为他本人所写。
南奕自忖，自个是没法理直气壮地自称原创。
所以，必须魔改。
唯有在原著基础上加以魔改，拒绝无脑文抄，南奕日后才敢义正严词地说自己是花了心思来写文的。
再者，都站在巨人肩膀上了，不想着进一步优化，只做搬运文抄，委实是不思进取之举。
走在回南山学舍路上，南奕终于捋清了思绪，决定对金老爷子的肩膀伸出魔爪。
而具体的文抄对象，则是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。
南奕准备将两本书融为一体，写一本神雕版的射雕英雄传，姑且名为《神雕英雄传》。
故事仍旧是以牛家庄开局，引出郭杨两家后人的十八年后比武之约。
但主角却不再是郭靖一人，而是郭靖、杨康双男主，由杨康走他儿子杨过的路，让杨过无