继续在轮回里吃苦，这样更好，毕竟他出去了，比其他人反而就出不去了。是不是？出离心之后然后就是慈悲心，拔苦与乐的心，这个也可以，像观音菩萨发的愿就是大慈悲心，拔苦与乐。他这个愿是他在他出离心之前已经发的，所以后来他成菩萨之后也继续愿意做拔苦与乐的事儿，这是他的个人自由就管不了，反正拔苦与乐的心，同样是不会遇到再来人带他离开轮回的，因为这个东西也有些人在这个地方转来转去，把苦与乐，有些人就喜欢造善业，他就喜欢帮助人，他就喜欢帮助人，但他不修行，但一直帮助人想拿这个功德来卡bug，有些人甚至是在人间多帮助人，然后就攒了足够的功德，在天界享受一段时间之后，然后再到人间再造福再积福，然后再到天界。他以为这样是可以，可以怎么说可以，他以为这样可以无限轮回，他以为这样可以无限轮转，在天界和人界当中无限轮转，其实不可能的，你每次到人间就会必然和人都会多多少少造恶业的，多多少少的恶业也会不断累加不断累加，等你天界的福报基本上消耗殆尽的时候，有可能你都不再来人间，直接堕入下三途，佛经里有这种故事。有很多，然后就有些天人出了五衰相现，然后就知道自己要死了，一看死完直接就堕入下三途，他就慌了，然后直接去找释迦摩尼佛，请释迦摩尼佛帮个忙给他什么法门之类的，然后他就有天人的寿命又增长了。有佛的时候这样，没佛的时候怎么办？现在也是有很多天人知道自己寿命快到了，然后就跑到弥勒菩萨兜率宫外排队，希望能得到什么办法让自己寿命增长或者什么。问题是你这个天人成了天人之后，自己的福报消耗，他自己是看不见的，他自己头上没有福报写条的，如果自己头上有福报写条，自己已经消耗了80%的福报量，剩下20%我得拿着，带到人间拿着20%也能是富贵的，甚至是小国王之类的，他就可以造福，可以积福，然后再造天劫，但是问题是他头上没有写条，他自己是不知道的，所以就这么享受着享受着突然就发现一死就直接堕入下三途了。所以说用这种卡bug的方式是没有用的，反正你只要在轮回里的话，早晚都会下地狱的，这就是大慈悲心，想用大慈悲心来卡bug的人。再往上就是大菩提心普度众生，但是普度众生只度和自己有缘的人，在我记忆中留下痕迹的这些众生，渡完这些人就够了，自己就可以成佛了，不需要再渡其他的人。所以说有些人成佛之后就根本不管其他人，这样可以，没人管他，反正他是佛的自由，也有些人在成佛之前像地藏菩萨这样一直度，他希望一直度下去，也有这样的人，所以地藏菩萨在这个上面的世界也是劳动模范，他一直工作，但凡有地狱的世界，他都分自己的分身去，创造一个结界来，然后在那里跟那些地狱众生结缘，让他们看到自己，看到每隔一段时间地藏菩萨会出来下雨，用他的神通下雨，只要雨水滴到地狱众生的身上，地狱众生，暂时就会不会感到痛苦，这个时候他只要抬头看见天上飘着一个人，地藏菩萨的化身在飘上，天上飘着，他看到了生起恋慕之心，生起感恩之心，只要这是好的情绪一起，就算你和地藏菩萨结了低级的缘，也算是最低级的最低级的最低档的缘，在佛法上也算是有了最低级的一个缘，这也是整个大轮回当中也是非常重要的一环，从天界到地狱当中，最大轮回当中非常重要的一环。你其实至少也得你得知道这个世界有佛法，有菩萨这样的存在，你不管信不信，起码你先知道了，就算结了最初级的缘，有了大菩提心之后，第六级缘，第六级发心是什么？我们称之为平等普化心，平等普化、平等度，什么人都度。在自己的记忆当中留下印记的众生度，没有留下印记的众生，我结缘也渡，这样的人，这种有大愿的，平等普化心的人，只有可以进入四大职业，四大职业是专门负责传法，大的传法设计和执行的人，他肯定要和这些和没有缘的人也大概率会接触的，没有缘的人也得会接触，不得不接触。所以说你要进入四大职业，就得有觉悟，要渡那些和自己无缘的人，先结缘，再渡，在这之上，还有一个最高级的缘，就叫同体大悲，同体大悲心，平等普化心之上第七种发心到同体大悲心，平等普化同体大悲心什么意思？就是愿意和众生共苦，众生的苦我也愿意承受，有这样的愿望，为什么？平等普化心只是和对方结缘，这个是基本上属于结善缘的，人家想学的时候你去结缘就可以，但是同体大悲心是结恶缘的，可以结恶缘，为什么有些职业，他就得结恶缘？比如说这人王职业，你当皇帝总得杀人，你不可能不杀一个人就能当皇帝，你要给我维持一个国家，把国家的大环境维持住，把和平的环境维持住，然后让佛法进来传播，你是搭这个舞台的人，就必须有这个觉悟，愿意和自己无缘的人结恶缘，先结恶缘，结了恶缘之后怎么办？受报，这种时候可能就要下地狱受报，但是再来人下地狱，受报是不会感到痛苦的，如果以这种目的结恶缘之后，造业就造恶业，之后下地狱是不会感到痛苦的，然后出来之后，把恶缘转化一下，转化，再去把和你的结了仇的这些人再感化，把他转成善缘，然后再渡他，你看这个是很麻烦的事情。但是有人敢做，所以这些人就可以成为咱们第四大职业中人数