刘芳萍还是不太明白小白说的。
小白剖析给她听。
写书的这位前辈，之前生在官宦之家，有钱有势，可是因为奢侈浪费，福报享尽，流落异乡，如果在他有钱时多行布施，结果就不是这样，但好在他还有修行的一点福报，得以进入佛门。在他师父的寺院，他跟随师父修行多年，却无有成果，后来因为战乱，师父的寺院毁于战火，师徒四处漂流，又中途失散。他靠着师父传授给他的一点济世救人术，一路救济苦难，医治流民，功德无量。
在佛门，把布施又分为几种。
分别是财布施、无畏施、法施。
财布施：又包括两种，一种是财产的布施叫外财施；另一种则是比如做志愿者，以体力、智力、技术乃至用身体生命来布施等，叫作内财施。
无畏施：即是协助别人，让人获得无威胁、无恐怖等。如学佛的人能持五戒，即不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，便可给他人五种安全感，例如持杀戒的人，能施予人不被杀害的无畏，因此五戒又被称为五大布施。同时，持戒和布施又是相辅相成的，布施足够的人，在持戒时遇到的阻力会相对减小，不仅会减小，还会有助力，布施多的人比不布施的人更容易持戒得成。
法施：布施之中以法施为最上乘。凡是以自己所了解的佛法教化众生，即是行法布施，这其中不一定有分你懂多少佛法大意，哪怕是教导众人“行善积德”也算是一种法布施。
当然，佛家的布施文化在经典中还有各种不同的分法，但这三种算是比较大众的说法。
这位前辈，之前修行无成，在一路救人布施后落脚羊城，忽然发现自己修行比以前容易了很多，他因此心生感想，本来他买下房子是打算关门自修的，但明白了布施的作用后，他打开大门，行医救人，因此两相受益，不仅没了生存问题，有足够的修行资粮，在修行上也一日千里，终有所成。
甚至在那个动乱的年代，很多寺院都遭拆毁，而他留下给徒弟栖身的小屋，却一直得到周围大众的发心维护，而免于灾祸，一直等来了刘芳萍的造访。
听了小白的解说，刘芳萍觉得，这也太神奇了吧。
她想起了那位大师说的：
“人生即是无常，活着就是苦难，早日觉醒啊！”
难不成，她这辈子非得走上修行这条路不成？可是，到眼下为止，她对于修行这个话题，还是没有啥兴趣，完全是因为小白需要，她才配合一下。
可是，小白既然说了这书对他作用不大，那她拿来岂不是浪费了那位前辈的心意，或许，会有其他人更需要它呢。
这样想着，刘芳萍就急起来了，不行，她得把书还回去，不然，万一真有需要的人去了，却扑了个空，那她不成千古罪人了。
小白真是无语了，拿都拿来了，哪还有还回去的道理，他坚持让刘芳萍放弃还回去的念头，建议她好好收藏着，就算现在不想看，总有会想看的一天，这样的书，千载难逢，错过了，绝对悔断肠。