老仙后，我再定去留。”
小曹乡比较特殊，位于梁国、济阴郡边界处，也就说位于豫州、兖州交界处，这种地区本身就不好管。
谈话结束，张道士与黑熊一前一后出来，黑熊走到哪里就将麻袋提到哪里。
周围人见了也不以为异，世道就是这么的贫苦，财产盯得仔细一点是很正常的。
只有把自己的东西保护好，才能从根源上杜绝矛盾滋生。
麻袋里除了三只鹅，还有用剖开竹片夹住刀锋的环首刀。
麻袋放在脚边，黑熊代替张道士推磨，将麦粒研磨成粗糙粉粒。
此处地势较高现在缺乏人口引水不便，种不了水稻，种植麦粟。
不多时就到了早饭时间，自有小道士安排，大约四十多个人排队打饭……一种浓浓的集体组织生活气氛，俨然军营、工人大食堂。
小道士们彼此分工协作有组织能力，受领导的道众，或来供奉南华仙人信众也服从指挥，一些男女还带着七八岁的孩子来一起做工。
黑熊领了黑陶碗和竹木筷子，跟着队伍打了一碗稠密菜汤，又领了两块刚蒸好热气滚滚的灰黄麦饼。
菜汤里是一团团青绿野菜，还有少量如紫菜一样的黑色地皮菜，筷子搅动还翻出了两粒虾米。
这自然不是水产捕捞养殖的虾米，是生活在溪流小河里的一种小虾，最大也就半个指甲盖。
本地人都是晒干磨粉做调味，就连做汤也是用晒干后的加工品，而不是直接捕捞来就下锅。
这种细碎东西很不好抓，最简单就是将动物肠肚之类丢在溪流小河里，最好丢在水流平静处，静置一夜第二天早早的去，就能发现这种小虾粘的满满。
菜汤也放了足够的盐巴，小嘬一口很是鲜美。
黑熊担心自己这段时间肠胃功能衰退，所以细嚼慢咽，算是最后几个吃完饭的人。
附近几个人也有意观察，见黑熊吃饭颇有仪态，也就收起了轻视之心。
碗筷自有女道众清洗，饭后小道士各领一些人就出门做工，黑熊则找张道士要了一个竹编筐，一手提着筐，一手抓着麻袋背在背上又朝南边蒙泽走去。
经过两座废墟时，他又进去搜寻。
废墟里的木料几乎都不见了，要么是被小曹乡的人搬走烧火，要么是被蒙泽渔民带走。
平日外出游玩的孩童少年或农闲的妇人们早就将这里反复探索，几乎找不到有用的材料。
就连晒干的粪便，都会被拾捡回去丢在自家的田地里。
黑熊也不期望寻找材料或钱币之类，里社内坍塌房屋只占了小部分，更多的是院落空地。
这些荒废院落里枯草已在冬日被采伐割走，现在地面生长出一簇簇的蒲公英。
以环首刀采挖一些丢进麻袋喂鹅，还找到了两团结簇生长的箭竹。
这东西生命力顽强，不易折断，不知道生长了多少年。
斩了十几根也装到麻袋里，背着返回蒙泽。
拆麻袋取出一些麻线，将三只鹅拴在芦苇丛里觅食。
随后他才加工箭竹，制成一个鱼叉。
不管是钓鱼还是叉鱼，往往都是期望很美好……
连着落空许多次后，黑熊放弃了漂浮水面的不趁手鱼叉。
抬手一招青年公鹅卡片出现，随即砸在水面。
白鹅浮在水面灵活的脖子钻入水下，一对橘红脚掌快速划水，当鹅头再次浮出水面时嘴里夹着半条鱼，鱼头也就比拇指大一些。
双手成捧接住白鹅吐出的鱼，入手大概五六两，十二三条一公斤的样子。
随即将仅存的一滴白法力使用，青年公鹅强化为成年公鹅，形体轮廓明显扩大两圈。
‘成年公鹅，可成长，每日产一钱羽绒。’
将竹筐搬到面前沉在水里，黑熊静静看着这只成年公鹅的表演。
也不时观察远近，免得被人偷袭。
午后，已是大半筐四五寸鱼儿。
黑熊收了白鹅就背着这筐鱼走向视线尽头的小曹乡。
每日吃一粒神莓，不仅体力充沛，就连伤势也痊愈的快。
实在劳累疲倦，就立马吃一粒。
隐隐有一种感觉，每到劳累时吃神莓，能有效破开身体的运动极限。
小曹乡内，黑熊来时只有老弱小孩，其他能出去的人都出去劳动了，哪怕四五岁的小孩，也能在兄长、母亲带领下拾捡树枝，采挖野菜。
而张道士正晾晒药材，见黑熊回来的早且筐中有很多鱼，也感到惊诧……这太多了。
就是蒙泽里有朋友帮助，捕捞这么多鱼也不容易。
他起身帮忙搬运竹筐，就听黑熊主动说：“我顾虑有人告官，唯恐牵连家人。”
张道士擦拭手掌，也是皱眉：“我这里不受蒙县管辖已有四五年，只是如你所虑，小蒙城非比此处。”
“是啊，这里还是离得近。”
黑熊说着面有歉意：“恐怕无法履行七日供奉了，今夜我就走，道长过段时间去了小蒙城若见家翁，就说我这不孝的儿子去下邳了。”
“供奉一事有诚意即可，你这七八斤鱼功德不浅。”
张道士随即就