第265章 北方安定之后
牙狼、黑蝎、三首蛇、金沙都已经投诚，牧山、马哈、大耳、赤面、黑面、这几个也就没有什么好挣扎的了。牙狼四人继续留在原地，由水分夷暗中监管，牧山等人则被打包带走。
第二天，大军离开瓦陶城，下一步的目标不用掩饰，也掩饰不了，卓州便是西北最后的决战之地。大军绕行，连路攻城拔寨，摧枯拉朽，只用了一个多月的时间，扫清土巴浑的神木教残余，一小部分逃往卓州，大军也追至卓州边界。
圣统六年八月。北国风烟渐渐熄灭，除了西北和东北还处于战乱之中，其他地方都恢复安稳。曾经因灾荒和勋贵战乱而南逃的人口，复归于北。李顺看到这一类奏报，下旨各地方衙门做好安置工作，赈济难民，分发田地，组织开荒。丁傲、白林贤、孙树三人负责监督执行。
吏治整顿和新政推行的很快。丁白孙三人的名气和地位也水涨船高，世人称之为“圣统三杰”，各地官员心知此三人未来必是圣统朝的股肱之臣，入阁拜相之人，一时争相归附。
李顺得知这一情况，心知朝廷内的党派又快要形成了。这是无法阻止的。人总是喜欢抱团的，为官的艺术便是站队。李顺不怕他们结党，现在军权牢牢把握在自己手里，只要军队不乱，他们也翻不起天来。他手里的两卫一处也不是吃素的。
三人之中，丁傲的势力最大，世家大族都支持于他。他有自知之明，多次给李顺上书，明面上是在询问新政的意见，实际上是在表明自己并无结党营私之心，只不过是被架在那里，不得不做这个领头之人。
新政的顺利推行，世家大族，官宦士人的妥协，同时也要李顺付出一定利益来交换。李顺给丁傲的回复也很明确，让他不用过于忧虑，一定程度上可以满足那些世家的诉求。然而，新政的主旨不能变。大棒挥下，萝卜也要及时的喂上一根。从新政将要推行之前，李顺的屠刀就砍掉了不少世家大族的脑袋，现在若是继续高压下去，崩盘的概率太大。
相较于丁傲的无奈，白林贤就有点有意为之，拉拢了许多李顺新任用的官吏。看来再聪明的人也抵挡不住权势的诱惑。
孙树则是成了清流所推崇的典范，李顺原本以为出身于刘拯幕僚的白林贤，或者刘拯同族的刘飞熊，会更加受到他们的青睐。没想到竟然会是他。孙树的刚正不阿，为世人所称赞，相较于丁白二人善于使用政治手腕，他倒是有一股一往无前，决不妥协的勇气，就连许多丁白二人啃不下的硬骨头，都被他弄得没脾气。
他的一句名言，在民间流传很广：“其身不正，无以树人。其身若正，则百害不侵。臣心正，则民自相护。心正，人自安。”他不饮茶，不喝酒，不参加私人宴请，三餐简朴，两菜一汤，几乎无肉，后来加了一道肉菜，还是李顺强行要求的。
李顺觉得他的这番正直的话，怎么好像冲着自己来的？是不是暗讽啊？要不要搞搞文字狱啊？心想，他老子也不是这种人，怎么他就成了这般？
李顺是个现代人，当了多年社畜，拉帮结派，党同伐异，看谁都防备，连枕边人都要留一手，毕竟前世被老婆坑的人也太多了。
他是小人之心做祟，初初以为孙树是作秀，后来一看还真是清正到了极点。这比刘拯还要符合清官的标准，怪不得会受到那些自诩清流的人的推崇。不过也仅仅是推崇罢了，能做到他那种地步的是少数，叶公好龙而已。所以，孙树算不得清流领袖，因为他本身就不结党。
他是整顿吏治的主要负责人，但凡有贪污情事，只要有一点证据，就咬着不放，经验不足，从朝廷到地方，逼死了几个巡抚级别的贪官，想要死无对证。可是，他却上书给李顺要继续严查，人死债不消，那些贪官的亲族，使用贪污受贿来的钱的时候，难道不知道是民脂民膏吗？
他还把妻儿送回了老家，给他老子孙学文写信，用极为隐晦的态度，提醒他爹不要做错事。他在给李顺的奏折之中解释说：“臣为皇上不弃，委以重任，自任职以来，所见所闻，触目惊心，原以为熟读圣贤之书者，应知廉耻，应行忠孝。然所遇皆寡廉鲜耻之辈，营私舞弊，上下其手者不知凡几。侵占公帑，强征民税，欺压百姓，民风沉沦，人人钻营。
百姓不信官府，言“生不入官门”。官商勾结，买卖人口，使良家沦为娼妓，幼童甘做娈使。民有冤无处伸，杀人者使得银钱，便可逍遥法外。民生凋敝，铤而走险，为匪为盗。臣深知官吏腐败之事，事关社稷存亡，愿以必死之决心，与之搏斗，不扫清硕鼠虫蠹，无颜再见皇上。故将妻儿送回故里，防备小人陷害。吾父虽廉，然而为官多年亦讲人情，恐为奸佞所利用。”
李顺看得自己都心虚，上梁不正下梁歪，火别烧到自己的头上，搞个“正君道，明臣职”的奏章，那他就青史留名了。
其实在孙树的心中，对李顺的观感不错。从他废除藩王制度，推行新政等举措，他觉得李顺个人还是个想要有所作为的君主，也听得进去忠言，所以才肯卖命的干。他是刚，又不是傻，只要李顺不是太过分，不到万不得已，他也不会怼皇帝。
孙树给李顺整不会了