薄予言拧了下眉，“等我回家给你揉揉。”唇角轻轻勾起，“好了宝宝，待会我写，你早点休息。”
“么么么么哒，老公爱你。”姜以枝唇角的弧度上扬，对着薄予言比了一个大大的心。
薄予言跟着她弯了弯唇，“我也爱你。”
姜以枝得到了男人满意的回答，才得意的回复林栖柒，“记着呢，马上写。”
“不会去找你老公代写了吧？”林栖柒秒回。
“你猜？”
“呵呵。”林栖柒倒是没猜。
看不到薄太太的深情表白，看到薄总的深情告白也不错。
这一夜难眠的只有林奕。
在林栖柒都快要忘记这个人的时候，这个人再次出现了，再次出现在和裴泱的解除婚约热搜中。
视频中裴泱穿着华丽，脸上的笑完美无瑕，“这是我们经过深思熟虑后做出的选择。他想要就在江城，而我的家人都在G国，我们的意见无法达成统一，因此决定解除婚约。”
林奕西装革履，唇角挂着淡淡的笑，“虽然无法达成婚约协议，但未来我们依然会以朋友的身份继续相处。”
视频到这里就戛然而止了，林良也看到了这条热搜，有些讥讽的掀了掀唇角，“看来裴泱还真的挺爱他的。”
林栖柒不明所以的看着他，林良扯了扯唇，却有些笑不出来，好半晌才轻声开口，“两人的婚约是为了老林手里剩下的百分之十的股份，拿到股份了自然也就解除了。”
“只是没想到裴泱真的愿意为他做这个工具人。”
林栖柒掀了掀眼皮，没有出声。
这一切都是从别人口中听到的，她没有半点知情权。
等不到他亲口的坦白，那她就没必要再去听了。
《红高粱》主要通过我的奶奶戴凤莲和我的爷爷余占鳌两个人之间的故事，讲述了发生在山东的一首生命赞歌，显示出了旺盛的生命力。故事中的每一个人身上旺盛的生命力都是红高粱的象征。
红高粱是人民群众生存的根本，是他们物质生活的基础。高粱地里发生的情事和人类追求最原始的欲望；爷爷带领乡亲们在红高粱地理与侵华日军进行了激烈的战争，英雄的鲜血染红了这片红高粱地；奶奶作为一名后勤保卫兵，在给我们游击队送饭的过程中被日本回忆的子弹打中，死在了这片红高粱地中。奶奶临死前泣血的独白史正让我们看到了这片红高粱地理人的性格表现。
红色是阳刚的，是最原始的生命力的象征。文章满篇被红色所覆盖，奶奶红色的盖头、红色的轿子、红色的高粱以及红色的太阳、红色的高粱……满篇满篇的红色，让我们看到了这片高粱地的辉煌美丽。红色是热烈，红色是鲜血，红色是我们祖祖辈辈顽强不息的精神和强烈的爱国情怀。
红的是奶奶的盖头，媒婆说盖头不能掀，而奶奶偏要自己掀，因为她不愿意向命运低头，从一开始她就不是一个简单的女子。
红的是轿子里伸出来的绣花鞋，抬轿过程中遇到劫匪，轿夫们都不敢上前，只有余占鳌大着胆子救下了奶奶，奶奶回轿子的时候留了一只脚在外面，余占鳌上前握住。奶奶不仅仅只是是一个娇滴滴的姑娘，她是热烈勇敢的，是炙热热情的。
红的是高粱地里发生情事的男女。结婚三天后奶奶回门，却被蒙面的余占鳌掳进高粱地里。奶奶看见来人是余占鳌时松了口气，她喜欢这个高大结实、浑身散发着男性荷尔蒙气息的男人，于是两人在高粱地里发生了情事。最原始的欲望和最热烈的情感展现的淋漓尽致。
此时此刻的红色是热情、炽热、希望、生命力。而当日本人入侵这片高粱地，红色是鲜血、是残忍、是血腥、是尸体。
红的是鲜血，罗汉爷爷和秃三炮被日本人捉住剥皮示众。秃三炮幸运被一刀了结，而罗汉爷爷确实是活生生被剥皮，他依然面不改色，骂声不绝于口；是奶奶倒在红高粱地里的尸体，是临死前依然勇敢热烈的追求自己的幸福。
红的是亲人的眼睛，那片鲜血染红了活着的人的眼睛。看着亲人死在自己面前的悲痛，看着被蹂躏的土地却无可奈何……就像是留不完的鲜血，在活着的人心里留下巨大的阴影。
这种不怕死以及敢于无畏牺牲的精神正是莫言所赞颂的，我们在这片最原始的红高粱地里看到了最原始的生命力；看到了祖辈无私奉献的精神；看见了顽强不息的生命力。而这种最顽强的生命力更是我们中华民族面对苦难中国人民的拼搏和爱国的精神。这篇文章虽然是利用抗日战争精神表现中国人民的苦难， 但更多的却是写一种中国人民遇到苦难后顽强拼搏的精神。
而同时另一方面又让我们在最原始的高粱地里看到了有血有肉的人。余占鳌大义灭亲杀死了自己的亲叔叔，但是又在看见戴凤莲的刚死不久的尸体后，还是抑制不住的流下了两滴泪。戴凤莲结婚时抑制不住心里的骚动，与轿夫余占鳌一见钟情，于是不顾世俗的闲言碎语，勇敢大胆的和余占鳌在高粱地里发生了情事；十五年后依然勇敢热烈，参加抗日活动，临死前还在勇敢的追求自己的幸福。她是这个故事里外柔内刚的女性，具有着无穷的魅力。