禹本自在山很大，有许多高低不同的次峰和一座高入云天的主峰。
傩祓罗汉把封条贴在了主峰，又施以手段，将其镶刻在主峰之下一块平滑的巨石上，远看仿佛天然生成，已经与此山融为一体。
无论还是刮风还是下雨，都吹打不走这张封条。
他侧目看向那个表情已经非常不善的山主，露出一个和善的微笑，忙上去解释：“莫急，莫急，这是好事。”
“古之名山大川，无不需要朝廷进行封天大祭，如此才算是立的稳，能得天地认可。”
“如今统一的朝廷是没有，咱佛门替你操作一番也是应该，不必言谢。”
“谢？如今不是谁都有资格在我面前整这些乱七八糟的事儿的。”楚君回双瞳泛出隐秘紫光，“如实道来，为什么要将这座山命名为禹本山。”
神意“心连心”——让人实话实说的力量。
神意“劝君留客”——让人听从自己的力量。
傩祓罗汉手中一百二十颗念珠转动了一番，挡下了一切想要入侵自己心神的力量，他从袖中甩出一个蒲团，邀请楚君回坐下。
“佛教也有他心通，我见你的时候从未用过，你为何要控制我的心念？”
傩祓罗汉看上去还挺委屈：“你问就是了，我也没说不告诉你。”
手段还不少……楚君回收起盘外招，坐在了那个飘在空中的蒲团上。
“来，你试着编一编，我试着信一信。”
“出家人不打诳语，怎么会编呢？执吾你是不是想用这座山锚定未来，让自己在时间乱流中站住脚？”
“是。”
“你有所不知，这禹本自在山乃是后世一座有名的武道大山，我将其与你的因果嫁接，那么你就成了这座山的开山人。”
“你已经在未来留下了痕迹，那么过去的你就不可能完全迷失，循着因果来说，你就有了回去的可能性。”
楚君回眉毛一挑，“这么说你还是为了我好？”
“那是。不过，佛门确实也能跟着收获一些好处。”
“比如？”
“用禹本自在山给天下武夫排名，可以收拢武运。”
“恐怕不是这么简单吧？照这样来说有禹本山才有我，有我才有佛门，我想回去得在其他时间线立下禹本山，但那些时间线的胜利者未必是佛门。我留下了佛门的因果……你们能在那些时间线翻盘？”
“执吾说笑了，三教各有长处，我们怎么可能在所有时间线都获胜。”
楚君回撇撇嘴，他是没什么证据，倒也不好继续纠结这个问题。
“喂，佛祖也精通时间的力量吧？你们自己就不能整一座山？整天白嫖别人的好意思吗？”
这句话就你最没资格说吧……傩祓罗汉摇摇头。
“只有你可以。”
“就像远渡沽源大陆一样，只有恒河师兄可以。”
……
楚君回在傩祓罗汉那里确认了，就算自己离开这条时间线，禹本山也不会消失。
他成功在这个世界留下了自己的痕迹。
既然佛门想跟在他后面混好处，那么总得干点事，禹本山后续功能的完善，每个时代的保养他也就不操心了。
排武榜这个事他不感兴趣，现在天下的武夫刚摆脱三教的压迫（佛门的压迫还没完全摆脱），连个巅山境都没有，纯纯鱼塘局，在他们身上看不到一点惊喜。
楚君回已经琢磨着准备离开这个世界了，在走之前，他有最后一件事要做。
——去一趟十八层地狱()
。
他想看一眼成熟的殷都之树到底是什么样子，这很重要。
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如果殷都之树是个好东西，那么回归原本时间线之后就把它挖回蓝星，如果殷都之树是个祸害，那么就把它留在这个世界……这也意味着玩家们很可能要舍弃回家的机会。
动物不会把灾难带回族群，它们在面对天敌捕猎的时候会向着营地相反的方向逃命，楚君回不确定自己有没有这种觉悟。
他唯一能确定的是，自己越来越讨厌孤独了。
……
十八重地狱，又叫十八泥犁。
和墨家的主张“明鬼”类似，佛门从某种程度上也讲究一个惩善罚恶。
如何惩善呢？
来世福报。
如何罚恶呢？
打入十八重地狱。
佛门一个理想主义者都觉得墨家的主张太理想，惩善罚恶在人活着的时候很难做到，也就是善人恶人都进入死后轮回的流程后，才好聚到一块干预。
佛祖也就是提出了一个让人死后坐牢的类似设想，他具体干预轮回路的手段不好说，阴曹按不按他说的那样在办公区域打十八层地基他也管不着。
真正完善了这个课题的是——净世菩萨。
他完全是按照佛门经书中对十八重地狱的描述来建造的这方世界。
“地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。”
只看那个入口，就玄的很。
楚君回来到了文殊台，这里的僧人递给他一盏窜着小火苗的油灯，说是把这盏油灯吹灭就可以进入地