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第三百二十八章 退婚哥(错)快乐哥(对)(1 / 2)

【闭眼之前,你最后看了一眼曲呈,问道:】

【“尔看到某家的头了吗?”】

【“我看到你的头埋在了黄沙里,这就是……你的死期。”曲呈挑弦拨出一道音浪,将你的头割了下来】

【流沙淹没了你的头颅,带走了你最后的生机】

【神意“替命”触发,刚刚与你搭话的对象为“乱章曲”——曲呈,替命对象锁定为此人】

【你抖落身上的沙子,从流沙中走出,低头看去……一具似男似女的尸体,代替你埋进了流沙里】

【很多年前,沼泽鬼在阴走的最后时刻,也遇到了一个人】

【沼泽鬼临死之前迷迷糊糊的问了他一句话,得到他的回应后短暂的回光返照,领悟了神意,让这个陌生人做了自己的替死鬼】

【沼泽鬼此生最为幸运的一件事,就是领悟了替命神意,好有后面的日子可活】

【但他此生最为遗憾的一件事,也与替命神意有关……那就是自己的神意效果只能用一次,且在他苟且活下来之后,再也用不了了】

【他每日逢人便问“尔看到某家的头了吗?”,只求可以重现当年的奇迹】

【如此求,而不得,便要受求不得之苦……】

【你继承了沼泽鬼的神意,也相当于继承了他的求而不得】

【若是你把替命神意当成救命的稻草,在失去唯一的一次使用机会后,也必然会陷入求而不得的境地】

【但你果舍,果离】

【从没想着过去那一刻的奇迹就是自己此生的巅峰,所以才可堪破“求不得之苦”】

【你身上的八道枷锁自去一道……】

楚君回坐定体悟了一番,没感觉自己身上的八道枷锁少了哪個。

“八苦在现实与游戏中要分开来渡吗?”

按照冥法宫某个大师兄的说法,“凡所神意,独昭奇迹,复刻乃至超越那一刻的自己,便能求而再得”。

楚老板是这么理解这句话的。

当初朱邵思在领悟神意之后又试着对天上的云彩挥了挥手,却没能排开云,说明她并不理解自己当时排开云的那一刻运用到了怎样的力量。

也就是说她能把云排开,但怎么排开的?不知道。

“神意武人从入境的那一刻就在走下坡路。”

像是一个v形图一样,能重新走到巅峰,理解自己为什么能做到“那件事”的人,才能渡过“求而不得”之苦。

楚君回感觉自己的路和别人不一样,他的神意可是叫万仞丈天啊……这tm现在才多少仞,哪一年才能走到巅峰?

退婚哥歪打正着渡过了求不得之苦……倒是省了他一番脑细胞。

“就是不知道这种方法能否借鉴?”

能借鉴的话,楚君回打算等到自己没法子渡“求不得苦”的时候,也去把沼泽鬼的那个神意给献祭了。

【因为你渡过了求不得之苦……你往后使用神意的消耗降低五分之四】

【因为你渡过了求不得之苦……你所有神意的效果得到了显著提升】

【“求不得之苦”这道枷锁的崩断,像是按下某个开关,下一刻,其他的枷锁也跟着崩断……】

【你的属性点几乎每日都在提升,你的武道水平每日都在精进……人衰而你不衰,故已渡过“老苦”】

【因为你渡过了老苦,你获得属性点的方式将不会被局限在“升级”、“嗑丹药”……等等,你可以通过其他方式提升自己的属性】

【在登山境之前,所有属性需要满足50点】

【你天赋异禀,每次都能于险死还生之际活下来,且有重大收获……故已渡“死苦”】

【因为你渡过了“死苦”,你的体质发生改变,你的致命弱点减少了许多……神灭,心可思;心灭,神可动,如果敌人无法同时破坏你的心脏和大脑,你就不会瞬间死去(特殊手段除外)】

【在你入境登山之后,你将会拥有斩断不死的能力】

【你出生时没有特殊的体质,但在将“太宇神功”臻至化境之后,练成了传说中的武道圣体——真阳之体】

【……真气聚散,皆从诸关窍,八脉周流,一身贯通。和气上朝,阳长阴消,水中火发,雪里花开】

【你已经突破先天之束缚,已渡“生苦”】

【因为你渡过了生苦,你与天地的关系发生变化,无论是神通神意还是物品特效,在命中你之后都会有不小的削弱】

【在你入境登山之后,你将会获得天地不拘的能力】

【你拥有阅世阁,可以遗忘你想忘记的一切;你拥有“录往”,又可以记住你想记住的一切】

【你将祟台梦典臻至了化境,你的梦就像是一个真实的世界……如果回首总能见,不信人间有别离,所有的人都能在你的回忆中往生】

【你已渡“爱别离之苦”】

【因为你渡过了“爱别离之苦”,所以你拥有了可以更好的保护你所在意之人的能力】

【你可以将自己的手段寄托在别人的梦中,又或者将自己的剑气、刀气印刻在某个凭依物上,送给你的你朋友、家人】

【你一路走来,从不犹豫

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