他就见对面这个粗豪的汉子突然就哇哇大哭出来。
正在杨典纳闷之间，这汉子将自己来历说来了。
原来此人正是人公将军张梁的扈从将张谔。自从巨鹿城下，张梁战死，张谔就带着十几个扈兵逃出了军队，就在这漳水北岸浪荡。
原先，他是要去列人找张梁的弟子祭孙的，但因为卢植的河北汉军将之围了三重，他没办法入城，只能继续带着滚出来的游团浪荡。
经过大哭的发泄，张谔缓了过来，他对杨典说：
“带我去见你们的渠帅，我有要事禀告他。”
杨典为难的看着他，摇了摇头道：
“这恐怕不行，我也是有任务的。而且渠帅远在邺城，咱们没人手送你去那。”
这是杨典的回复，但他没说的是，我哪知道你是不是人公将军的扈兵啊，要是汉军死士，他将之送到渠帅那里，那不是完蛋了？
所以杨典直接拒绝了。
但这个张谔还是不死心，进一步紧逼道：
“你们是要去列人吧，那行，带上我，我要去见祭渠帅。”
见杨典还要否认决绝的样子，张谔直接威胁道：
“我有大事在身，你百般推诿，就不怕误了大事？到时候你百死莫赎。”
杨典暗骂一声麻烦，然后在要求张谔为他带队做向导后，也只能同意了。
就这样，张谔带着数百人的流团来就跟着杨典的先锋屯继续朝东开进。在路上，杨典也从张谔那里弄清楚了昨夜围他们的游团的来历。
自从河北乱战开始，这冀州就乱掉了，到处是活不下去的乞活游团。这魏郡北部的这一只本来都是附近活不下去的小游团报团取暖。
但后面随着巨鹿之战、列人之战几次大规模战事，不少汉军的逃兵和河北黄巾的逃兵都流落到这些游团中，并逐渐靠武力取得了指导权。
就像昨晚包围杨典的千人游团就可以分三类。当时率先跑掉的那股就是汉兵逃兵主导的。他们担心泰山军知道他们来历后，会歼灭他们，是以率先逃跑了。
而拿了杨典送的一车粟的那批是附近乡豪。他们和汉军的关系也不睦，因为他们有一批人就是从列人战场死里逃生出来的，知道汉军是如何不把他们命当命。
而最后一批就是张谔带的，他们多是穷苦或者亲太平道的。
听到这些，杨典还疑惑的问了下张谔：
“你们这些人，彼此都有怨，还能联合一起围我们？”
张谔悠悠说了句：
“还有什么过去的恩怨啊，能活着就已经要我们倾尽全力了。这次，不是我们实在没粮，也不会来寻你们这百人的晦气的。但没办法，人不吃饭，就会死。为了求活，谁还顾得了这些了。”
杨典点点头，没有再多说什么，毕竟他对这个自称人公将军扈从将的人还是有很大疑虑的。
单说一个，你作为人公将军的亲将，现在人公将军战死了，你还活着。这不就是逃兵吗？甚至严重点说，这就是弃主之辈。
对这种寡义廉耻之辈，他杨典没什么好谈的。
于是就在这种沉闷下，泰山军先锋屯大概走了十来里，来到一处土寨。
这土寨坐落在一片平坦的开阔地上，内里还有菜地。杨典一看这样子就知道这土寨肯定有来历。
你说为何？
这附近都被战火破坏成这样了，这寨子竟然还能安然无恙，这不正说明了问题？
杨典从张谔那了解到的也是这样，这家据说是一家姓冯的土豪，和邺城的冯家不出五服，所以河北汉兵都给一份体面，无人骚扰。
但这算落在杨典手上了，这种土豪正是他要打击的。
于是，杨典下令攻击，只两刻不到就杀进了寨子。这让边上观战的张谔有点咋舌。
这种传家的坞壁，虽小但坚。他们过往不是没打过，但也总是将之一围然后靠人命填，什么时候破的如此轻易的。
也正如此，张谔对泰山军的战力有了更直观的认识，也再次坚定了他的决心。
之后，泰山军先锋屯从这冯家寨里缴获了数十只羊，百只鸡，还有几百石粟。杨典也不亏自己人，忙让弟兄们杀羊宰鸡，弄一顿快活的午食。
张谔的那些游团也被杨典使唤来帮忙，在料理食物中，两队人关系亲近了不少。
炊烟袅袅，肉味混着粟饭味到底有多馋人，只让那些靠茎块草根果腹的乞活们幸福得直以为在天上。
很快，人人分得数今羊肉，两个鸡子。一大锅混着羊肉汤的粟饭传下去，众人用瓢吃个痛快，酣畅。
游团的人心里只有一个念头，这辈子值了。
一个时辰后，杨典带着队伍继续出发。而这一次，众人的士气饱腾，不少人还唱着本地的民谣野歌，顺着风，传得很远很远。
路上，他们又遇到了一个里社，但早已成了废墟，在路过里社中央的一处祠堂时，队伍内的人发现这祠堂还是一座祭祀黄天的祠堂。
于是，众人入了祠堂，拔了拔野草，稍微祭祀了下黄天，就继续出发了。
众人一走，几只野狐就从神岸中钻出，消失不见。
这次他们没走多久，后