魁拔1407年，地界兽国东北方大海上的迷失之地因为千百年来的形意失衡与多次元点打击的影响，产生了强烈的地质变化，曲境反应和磁极作用愈发强烈。最终，迷失之地中心的涡流岛彻底沉入了水下的曲境，消失在了地界。
而在同年，姜朝发布的纹耀制度改革方案由天界向地界全面推行：
回收所有天神与妖怪的纹耀，再重新向所有人颁布一款全新的纹耀。新纹耀并非由曲曲之境出产的特殊物质打造而成，不具备旧纹耀的曲境特性，也没有旧纹耀的等级制度。
就像旧的天神纹耀一般，每一个新纹耀都代表着持有者的人格是平等的，不论种族、不论是天神还是妖怪。故而新纹耀实际就是藉由旧纹耀制度的基础推行了一款属于元泱境界的身份证。
而没有了旧纹耀形意循环的特殊功能，天神便再也不能随意通过天神纹耀往返两界，妖怪也不能再通过纹耀获得力量加持。
对此，支持者有，反对者更是不计其数。对于旧纹耀的既得利益者们来说，推行新纹耀简直就是抹杀了自己拥有的特殊性与高级的社会地位。
不过虽然他们有心反对，但面对的是更多无纹耀与低纹耀者的支持。
对于收缴而来的所有天神纹耀与地界纹耀，姜朝最终作出处理：保留一部分天神纹耀，一部分用来铸造纹耀战器，剩下的全部销毁。
保留部分旧天神纹耀的原因很简单，纵使从今往后天神不再能够随意穿行两界，却仍可以将其作为一种手段，为有需要的天神提供帮助。
虽然天神之后还可以通过曲境舟往来天地，但姜朝对曲境舟的流通也进行了限制。
限制天神的往来自由在姜朝看来是实现众生平等的重要一环，天神这一种族天赋异禀，从出生时就超越了大部分地界妖怪。
同时这也是为了削弱天神对地界的控制。天神们虽然号称无情无欲，但纵观他们这千百年来在地界的所作所为，可完全不像他们所说的那样。
至于打造纹耀战器，则是单纯因为冲天槊了。作为二代魁拔收集无数纹耀，由蛰族铸造大师打造的超级纹耀战器，冲天槊拥有远超元泱境界现存所有武器的力量，其不仅呼应魁拔的十二个脉门，而且可以打开能够穿梭时空的曲曲之境。姜朝很好奇，通过研究是否能够复现出冲天槊的武器，故而这部分旧纹耀基本由擅长打造的蛰族处理。
蛰族世代居于千草沼泽，在天神往地界派发旧纹耀的时代，由于蛰族丑陋的外表，毫无疑问地被天神排除在纹耀系统之外。这也是每次魁拔出世，蛰族都会坚定地站在魁拔身边的原因，既然你们不认可我，那我就向你们证明蛰族的能力。
四代魁拔时期，先后打造了爪云王子剑、霸钢刃、幽弥狂伞剑这些地界屈指可数神兵的锻造大师，蛰族王子吧咕哒甚至跟随四代魁拔迷麟征战多年，最终成为了十二妖之一，被传送到了涡流岛。
而面对能平等地为他们发放新纹耀的姜朝，他们展现出了自己的善意，誓要为姜朝打造出不逊色冲天槊的超级纹耀战器。
姜朝对于实现众生平等的措施不止推行新纹耀，还亲自上阵，根据自己心念遍布元泱境界与多年的见闻，编撰了一部介绍天地两界历史以及所有种族的全书《元泱大典》。
《元泱大典》之中记录了从泱神发现地界之前就存在的天地两界历史，直至成书的魁拔1442年，天界与地界六海十一国超过一千七百年的历史。
书中对天地两界所有种族的也有介绍，天神、基思卡人、龙族、兽族、萨库人、格勒莫赫人、雾妖、辉妖、鳞妖、雾鳞、蛰族、默拓人、翼族乃至魁拔，都有详细说明。
不仅如此，他还将元泱境界的构成也进行了科普，曲境、曲曲之境、幻境、曲幻之境、形脉、意脉、形意循环、灵脉......
这本书着成之日，姜朝亦感觉收获颇丰，所谓读史明智，鉴往知来，更何况他这是系统地撰写一本全书。
他写这本书只有一个目的，便是让所有人都能认识世界，认识自己。故而书成之日，他便下令全面将之推行到天地两界，让所有人都能看到其内容。
曾经爪云只有成为十九位天宠中最出色的那个，才能获权得知的东西，如今只需要在任一书店花费最便宜的价格就能读到。
夜国的雾妖给其他人的印象就是阴险狡诈、两面三刀，但从《元泱大典》中，大家知道了雾妖只是因为体质特殊与历史原因而显得阴沉，大部分雾妖甚至十分重视感情。
翼国的翼族人在历史上多次对相邻的龙国与兽国发起战争，是不折不扣的军国主义。但书中却科普了翼族无法从事高强度生产活动，而且精神极为坚韧的特征，引得身边有翼族朋友的地界妖怪十分认同地点头。
在第四代魁拔时，由于狼勇将军自创的“大灵山军爪云王子麾下第三军指挥官无纹耀妖侠狼勇”这一战前自报家门的举动，从此无数妖侠都会在决斗前自报家门。但通过《元泱大典》，地界妖怪们却第一次知道，追寻“诗武妖侠”的兽族也有细腻的情感与悠久的历史。
基思卡人的科技、蛰族的团结精神与锻造技术、格勒莫赫人