另一处空地上,无数梅利卡赤膊上身对着立在面前的木桩刺击着。
“杀~”
“挺直你们的腰,目光直视敌人,手臂用力全身压上!”
梅利卡人挥汗如雨,每人面前的木桩,虽然没有明目张胆的挂上代表明军的饰物,但都用笔在木桩上写了几个方块字。
不敢写明,只能写一些不相关的字,比如吃、你、我等等,只要是方块字就行。
除此之外,梅利卡特意向南贺的瀛桑聘用刺击教官,给了大价钱。
全世界如果大明帝国的刺击技术排第一的话,瀛桑人绝对能排个二三。
无数身材矮小身着瀛桑军服的教官们,操着不熟练的梅利卡语,矫正着梅利卡大兵的刺击动作。
........
帝国北冰省,也就是原阿利斯加省,无数战俘以及瞻洲人正在全省各地修筑道路。
以北冰省的自然条件,不适合发展工业,这也意味着北冰省不会成为真正的大后方。
帝国对咖拿大的开发,主要集中在不列颠哥伦比亚、艾伯塔以及萨卡斯扯温等靠近梅利卡本土的几个省。
在那里,无数来自帝国的工程师正在搭建各式各样的工厂。
新成立的易洛魁、因努以及休伦等藩国,帝国同样进行了工业援助。
只有帮助他们发展才能真正扩大市场,乃至在下一次大战中成为助力。
当然,不适合工业的因努,帝国只援助了一些锯木产业和养殖产业。
还是易洛魁和休伦,原住民由猎人变成了建筑工人,大部分人进入明人开办的工业补习班,疯狂的学习着各种与工业生产相关的知识。
原住民之所以会这样,是因为他们已经完全把乾武皇帝神化了。
本就迷信的他们,早已把来自海对面的明人当成了神国子民。
按照他们神话,阿温哈伊从神的国度跌落凡世,然后创造了动物神灵和人类。
而明国人就像阿温哈伊一样,同样来自神的国度。
而统治明人的乾武皇帝是什么?是和阿温哈伊一样的高等神灵。
帝国子民因为系统的原因对乾武皇帝无限忠诚,甚至衍生出了宗教信仰。
但要论对乾武皇帝的宗教崇拜,绝对是这批原住民排第一。
易洛魁立国之初,大酋长恳请帝国给他们一副乾武皇帝的御相。
这种加强帝国统治的要求,官员们欣然应允了。
大酋长收到御相后,立刻召集人手在首都中心建造了一个巨大的神庙,上面充斥着北贺原住民的风格,图腾、狼尾环绕四周。
然后把乾武皇帝的御相供奉在内,一般人还不准进,只能由大酋长和大祭司进入,普通人只能跪在神庙外献上你的虔诚。
更夸张的是,二皇子周廉渲一直没有回国,而是在咖拿大参与建设和训练。
战争结束,周廉渲成功升任团长,副团长则是李撇子。
这两货本来只要忠血教团的士兵,没想到听说神的儿子正在组建部队,无数原住民蜂拥而入。
这群人只是吃亏在文化上,但服从性和适应性,乃至在贺洲作战的熟悉性都强过其他人。
这种送上来的完美士兵,周廉渲怎么可能推辞呢。
就这样,周廉渲的第99步兵团,除了军官全员原住民,训练刻苦又听话。
而身体强壮的周廉渲,在一次和士兵角力的过程中,更是赢得了神子称号。
车轮战摔翻22名强壮的原住民战士,这不是神子是什么?
而就在两边都在闷头发展的时候,梅利卡胜华顿省,梅利卡边防军正在追击一支庞大的迁徙队伍。
.......
“让妇女孩子骑着马先走,阿帕奇的勇士们随我来,拦住这些白皮鬼。”一个续着发鬓,插着两根羽毛的强壮男人,骑着马挥舞着步枪大吼道。
队伍中有老有小,背着大包小包,一看就是要远行的样子,不过规模太大了,足足4万多人。
听到首领的呼喊,成年男子拿着各式各样的武器汇集过来。
这是生活在南部保留地的阿帕奇人的迁徙队伍.....
梅利卡的发展史完全就是一部原住民的血泪史。
苏族、阿帕奇、肖肖尼、穆斯科格、普埃布罗人相继失去家园以及百分之八十的人口。
最后,梅利卡政府以保留地的名义圈养原住民。
这其中,阿帕奇人是最后一支向梅利卡政府投降的原住民。
阿帕奇人与来自西洲的外来者抗争几个世纪,直到30年前,阿帕奇最后一任酋长还在率领族人与梅利卡人抗争。
最后实力不济只能投降。
梅利卡政府为了表示钦佩,为阿帕奇人划分了最大的保留地,但无数阿帕奇人做梦都想把外来者赶出祖地。
这不,从海的另一边过来了一支明人大军,他们打败了白皮鬼,并在遥远的北方成立了原住民国家。
当在城市里打工的阿帕奇人把消息送回保留地,现族长萨拉克塔心动了。
相对于生活在咖拿大的原住民,阿帕奇人对外界的了解要强一点。
他们早在一