一些模块专门靠自己去打不太可能凑齐了。
陆柏的特殊提取点也不多了，在提取完之前魔土，现在的大化之后，便只剩下三点。
这三点已经不能够轻易的动用了。
陆柏基本已经度过了虚弱的初生期，开始进入高速的发育期。
随着技能完善，陆柏的实力将会获得一个大层次蜕变。
最为重要的是，陆柏根本功法，枯荣真经将要突破到先天了。
只是站在门槛处的陆柏迟疑了一点。
他感觉先天应该不是这么简单才对。
灵源五途有神异，通神内炼先天逆。
陆柏的枯荣真经有着三种神异，蕴势、感物、异术。
到了先天之后，这门功法便算作是修炼到头了。
蕴势是蕴养生死枯荣的势，陆柏多次经历生死变化，这股势早已经蕴养成功，并且成功的太厉害了。
随时能够以此作为突入点，让自己身体蜕变，到达先天。
因为陆柏走的是以死入生的途径，他并没有培养植物，照顾植物的生死枯荣。
所以在感悟和异术方面的神异并不充足。
这也是为什么，枯荣六式之中的非命一招，陆柏一直练得不是那么通顺。
到现在，这一招都没有真正施展成功过。
也就是说，连这本功法基础的三个神异，陆柏都还没有完全搞明白，他就已经可以突破到先天了。
这样的先天，真的是先天么？
这固然有着陆柏对于生死的感悟过于深入的缘故，但是这先天也太简单了吧？
不过想想也不奇怪，哪怕只有着一种神异的普通武功，似乎也能突破先天。
先天的标志便是利用神异内炼自己的根基，令自己完成一次再发育。
所以才被称之为先天逆。
一种神异内炼，和三种神异内炼是否不同？
那么和五种神异相比呢？
神功为什么被称之为神功？
狗子便是先天，只不过他这个先天很弱。
按照他的说法便是，他本就是一条串串狗，利用各种东西启发了智慧，走了武道。
逆反先天再发育，也只是略微更改了根基，让他能够直立行走，更加适应各种武学而已。
因此先天这一关似乎很重要，积累的越多，逆反先天改易的根基就越强。
要不然的话，那种到达要求就匆匆改易根基的先天，陆柏现在都能打一打。
“所以还是要积累。”陆柏想到：“甚至要将枯荣真经这本功法升级一下。”
陆柏脑海之中也有不少武学了，这些武学作为资粮，把枯荣真经做出一些更改。
“目前比较容易改的便是横炼，加大内力对于身体的影响力，便能渐渐走上横炼的神异。”
“最后的生灵则是需要找找这方面的武功，然后想办法融入到枯荣真经来。”
“将枯荣真经变成一本神功。”
随后灵源五途生神异，通神内炼先天逆。
“所以我现在需要重走一边以生入死么？”陆柏想到，自己或许需要找一个植物，然后不断和这个植物相感应，最后为自己的内力添加上相应的属性。
异术部分的话，陆柏因为修炼脱壳之类的招式，倒是入了门。
毕竟相对而言，异术更加接近于用。
看起来思路是有了，但是可惜的是，真改起来难度不是一般的大。
一般的植物，陆柏的内力一冲，便快速的枯荣变化，最后彻底化作一滩黄泥。
这样的植物，想要为陆柏的内力添加属性，可谓是妄想。
“看来走正统的路子是走不通了，只能魔改。”陆柏试验了一番之后发现，自己的内力现在太强了一点，按照正统的方法补全根基是难了。
“所以没必要局限在枯荣真经这个框架之内。”
“所谓的感物，不过是以内力去和事物勾连，从而让内力带上相应的属性。”
“所以其实任何事物都没关系，但是因为我走枯荣生死的路子，最好这东西也要带上生死变化。”
陆柏本能的便看向了自己脑海之中的生死之环。
还有什么东西，能够比这个东西更加象征生死变化。
可惜的是，这东西在脑海之中，这个脑海并不是指脑子，而是意识海。
内力想要到达那里，似乎显得有些不切实际。
“不过也不是完全没有可能。”陆柏想到了生死之环会在转化死亡之物的时候运转，随后将死亡之物转化为‘活着’的样子，让自己能够掌控。
这也说明，在那个时候，生死之环和外界是有着联系的。
“如果我的内力能够顺着这种联系，到达生死之环，哪怕只是顺着转一圈，估计也能产生相应的变化。”
陆柏感觉自从不按照正常思路去思考功法这些东西后，自己满脑子都是想法。
自己简直是天才，邪魔方面的。
“青岚的返气归源法或许改改就能用。”
“幽冥之水会转化成幽冥之炎。”
“如果我的内力混入幽冥之水中，顺着幽冥之水一同转化，那么我能否