思起来。
这番话虽然说得无耻一点，但儒家奉孔子为圣人，而孔子最尊崇的就是驱逐夷狄，尊奉王室。
再者，换另一方面说，孔子为至圣先师，一直推广有教无类。在这一点上，教化夷狄，化夷为夏，也是有教无类的一种。那哦啰斯国乃夷狄域外之国，人民恐怕是接触不到诗书礼乐之教，日子过得苦不堪言。
如果捧出孔子的圣人之道，再打着为了教化、拯救处于水深火热之中可怜的哦啰斯人而出兵，恐怕整个大周朝绝大部分的文人也会是赞同声一片。
而且皇上爱面子，重名声，立誓要作一个名留青史的明君的事，对天策府诸将来说也不是什么秘闻。现在这么大的「教化」、开疆拓土之功，他们可不信皇上会不心动。
至于周军在草原、在哦啰斯国的国土里面搞的到底是拯救还是迫害……反正大周朝的文人又没有几个会上前线，隔着数万里路，谁知道、谁在意周军在前线到底在做什么？反正他们知道大周是仁者之师就够的了。
想通了这两点的天策府将领眼前一亮，似乎真的是有点成功的可能！
「那哦啰斯国可有什么特产？」李明珠状似不经意的一问。
破六韩拔陵笑了，不愧是他家的姑娘，就是冰雪聪明得很。
「哦啰斯国盛产黄金、皮毛、烈酒和…琥珀。」
在座众人齐齐睁大了眼睛，贪婪的神色在眼中一闪而过。
黄金、皮毛和烈酒不需多言，大家都知道有多贵重，令大家失态的就是破六韩拔陵提及的那琥珀。
在中国古代，琥珀曾被称作虎魄、育沛、兽魄、顿牟、江珠、遗玉等，价值堪比金银。有人认为琥珀是老虎死后精魄入地所化的石头，都有人认为琥珀是老虎流下的眼泪。因此，人们普遍认为琥珀有趋吉避凶、镇宅安神的功能。无论是在西方还是在华夏，琥珀都是皇室贵族才能拥有的的珍宝，有的国家还把琥珀当做交换货物的钱币或祭祀的用品，甚至用来制作皇室珠宝与庙堂器。
诗仙李白的《客中行》里面曾经提及：「兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。」可见琥珀的珍贵。
这下子稳了！有这么大的利益不怕那些表面清高，但实际上全都钻到钱眼里的老杂毛不赞成了！不少天策府将领拍手称快。
解决了一大难题，大厅里的气氛开始放松热闹起来。
李明珠直接吩咐外面的士兵准备酒宴，一来庆祝解决了大难题，二来庆祝自己升官，三来避免牛继宗和施泉一高兴，又「摔死」了几头牛。
只见牛继宗仰天狂笑，死命地重重拍着破六韩拔陵的背部，「哈哈哈哈！你说你是吃什么长大的？简直跟延年像个十足十的！心眼都像蜂窝似的，披身狐狸皮就能成精！你这个兄弟我老牛认了！以后出去报我老牛的名字！老冉那名头太小可保不住你！」一番话不知道究竟是夸奖还是挖苦，让破六韩拔陵不禁哭笑不得起来。
「老牛你这是什么话？我老冉的名头怎么了？得罪你吗！？」冉封瞪大那双铜眼，笑骂道。
「就说你的名头不如我老牛的响！怎么？」牛继宗挑衅道。
「老冉！我要是你，这口气我就忍不下去了！」旁边的人起哄道。
「呸！来来来！大战三百回合！谁先倒下的就是龟儿子！」正好有士兵拿了几坛酒进来，冉封一掌拍开坛口泥封，就往嘴里灌去。
论是喝酒，除了他家兄弟李敛外，牛继宗还真的没有怕过谁，他自然是当仁不让的同样拍开坛口泥封，大口大口往里面灌去。
他们是心里高兴得想大叫，两将军都是粗人，最常见的宣泄感情的方法不是打架，就是喝酒，难道还指望他们大发诗兴，吟诗作对不成？
他们不只是为了能够解决不久之后的难关而高兴，而是因为只要这个方法成功了一次，得到大量好处（黄金、皮毛、烈酒、琥珀）后，有一就有二，那些什么盛产金子宝石和各种香料的茜香国、盛产珍珠白银和玛瑙的苏喇国等就成了囊中物！
大周军方尽可以随意出兵攻打…「拯救」、「教化」这些深陷于黄白俗物里，不通诗书礼乐的可怜夷狄了！
恐怕从今以后，所有被「拯救」、「教化」的国家都会深深「感激」提出这个伟大建议的破六韩拔陵了。
李明珠点头，不愧是她的男人，就是诡计多端的！