“玄”在众色中，尤为尊贵，而独居其上。
斗篷的颜色，也没有选择军中比较常见的红、蓝二色，而是采用了更加厚重的玄金色，即金中扬黑。
而此时，搭在她肩膀上的斗篷，就是那顶四海定蛟斗篷。
玄金色的斗篷，透着一股浓浓的锐金之意，也许连他自己都没有意识到，他携带斗篷是罩在身上的斗篷。
殷怀玺卸下了身上沉重的甲胄，却带了甲胄上的斗篷。
卸除的是，对她的防备，携带的是，随时为她征战的信念。
搭在肩膀上的斗篷，突然就有些沉甸甸地，密不透风，虞幼窈心里不舒服，却舍不得取下来。
她低下头，手指一寸一寸地抚过，斗篷上金色的纹理。
山亭里安静下来。
被竹帘挡在亭外的大雨，哗声大作，誓要将这天地冲刷一道。
殷怀玺蹙眉道：“这雨也不知道什么时候能停，山上湿气重，你身上衣物潮湿，穿着也不暖和，我去山里找些枯枝过来生个火堆。”
虞幼窈确实感觉，身上总有一股挥之不去的冷意，却不赞同他冒雨出去：“雨下得这么大，还是不要……”
殷怀玺摇摇头：“雨一直不停，穿着湿衣服会生病，等生了火，把衣服烤干了就没事，你别担心我，顾好你自己，我是习武之一，就是淋一会雨，也不会怎样。”
虞幼窈也知道，他说得有道理，只是看着亭外大雨瓢泼：“山中湿滑难行，你一定要小心些。”
殷怀玺点头应好，大步走出了山亭。
虞幼窈追到山亭门口，就见殷怀玺双足一借力，身体顿时跃了数十丈远。
雾霾蓝的身影，很快就在迷离的大雨之中，失去了踪迹。
虞幼窈心里很担心，却也知道，殷怀玺不会有事，从随身携带的荷包里，取了一个油纸小包，里面摆放了三枚褐黑色的香药丸。
此香名“兰清香”，故名思义，香似幽兰，沁人心脾，调五脏、养六腑，壮筋骨，并还有疏风散邪，芳香通窍，去湿健脾的功效。
眼下正好能用上。
虞幼窈检查了两个竹篮，其中一个竹篮里，放了一些点心吃食，另一个竹篮里，摆了一些用具、器物。
煮茶用的小泥炉、茶具、香炉等。
虞幼窈燃了香炭，复将燃烧的香炭捻碎成小块，取香炉，放进置香口里，夹一枚兰清香置到香口上，经底下碎炭薰烤，香炉里渐渐冒出了一丝一缕的烟香。
清幽似兰的香，渐渐弥散。
此香制作十分不易，制作成功之后，还需放到土里，窖香七七四十九日，使香药的药性，达到圆融，与麝药香丸比及，也是不遑多让。
此香温养五脏六腑，长期佩戴有固本培元的奇效。
最适合如殷怀玺这样的武将。
虞幼窈接了一壶雨水，沉淀了杂质，架起了小泥炉，开始烹水煮茶。
端午节这一天下的雨，又称之为“无根之水”，乃天地至纯净。
听说是，端午节这天，民间有许多祭祀龙神的活动，龙神感念世人祭祀，会行云布雨于人世，布泽于世人。
端午节这天的雨，与旁的时候不一般，据说淋一淋雨，还能驱除身上的浊气、秽气、病气，湿气。
是不是真的，无从考究。
但虞幼窈，对这种风俗，却抱以极大的尊重，仔细一想，这些令人费疑所思的风俗，其实也有迹可寻。
端午节是春夏交替时节，已经到了立夏，雷雨较多，端午节这天，确实最容易下雨，所谓龙神布泽于世人，也不过是将这一自然现象神化了，美化了，并非什么迷信，而是承载了世人，对美好生活的热爱与向往。
立夏后，便是小淋一会雨，及时换上干爽的衣裳，也不会轻易生病，淋雨能清洁身体，身上清洁了，确实在一定的程度上，能防止病菌，减少生病。
加之春夏交替时节，人体热邪渐盛，淋一淋雨，让少些的凉气进入体内，确实能起到些微抑制热邪作用。
理论上，是没有问题。
但具体情况，还是要看个人体质。
人们将这些对自己有益的风俗神化、美化，代表的却是他们对天地的敬畏与热爱，对美好生活的期待与向往，不能以迷信概论，是一种十分可贵的精神文明。
迷信与真理，是要看它的背后，承载了什么。
若承载的是，害人的恶，那么它的存在是迷信。
如果承载的是美好的善，那么它的存在，就是真理。
这时，殷怀玺拎着一捆湿柴进了山亭，混身上下湿漉漉的，没忙着过来，而是站在山亭入口处，将衣服的下摆拧干了水。
虞幼窈连忙递上了，先前用过的巾子：“赶紧把头发擦一擦。”
殷怀玺擦干了手上的水，握了一下她的手，掌间一片冰凉：“先生火。”
说完，就放开了她的手，就近寻了几块石头围在一起，又垒了一个火塘，竹篮里垫了防止用具碎裂软毯，里头塞了棉絮，正好用来引火。
外面的雨一直下着，丝毫没有停下的迹象，八角亭四周的挡风竹帘，被吹得哐当作响，冷风夹着潮湿的雨气，经过四