战争是一件可怕的事情。
而能随意决定发动战争的权利, 因为太过可怕，所以才必须格外节制, 分外慎重。
但要将东戎纳入管理之中, 除了战争一途，别无他法。
东戎是游牧民族，但他们的势力范围内，有好几处不冻港。若是能在那里创立海军, 不仅可以创建出一支远比现在强大的水军，从海上攻入南秦, 还可以成立舰队——没准还能来一次环球旅行。
就像是郑和下西洋的壮举。
可是他们就算自己利用不到，也不可能拱手交给北梁。
与此同时，这场战争同时关系着姚玉容的军功新政能否成功，还有与西疆的联合能否顺利。
姚玉容的新政，核心思想当然是扼制世家的权势。
的确, 不可否认的是, 世家在早期，都是人类精英中的精英。他们带领着人们走出愚蒙，建设文化。在人类还没有贵贱之分的时候, 纯粹凭借着自己的智慧与能力, 脱颖而出, 成为了“贵族”，无可争议。
华夏历史中, 直到隋唐时期, 安史之乱前, 那些世家贵族的族谱，有不少甚至可以清清楚楚，明明白白的追溯到神话时代。
那时能在历史中留下姓名的，哪一个不是圣贤之辈？又有谁不是对人类做出了巨大贡献的存在？
祖先奋斗的成果，遗泽后人，谁也不能说有什么毛病。
但世家的问题往往在于，他们的祖先厉害，让他们一出生就能在终点上，而别人没有这么好的祖先，对此也就只能认了。
可他们准备自己奋斗，好让自己的后人可以如同如今的贵族一样的时候，这些世家之人却甚至不许别人站在起跑线上，还自己当起了裁判——这未免就有些过分了。
他们垄断知识，确保君主只能在世家之中挑选寻找帮助他管理国家的帮手。又以此保障了自己能够纂取足够多的权利，为自己的家族揽收更多的利益。
他们的祖先是因为自身为国家做出了贡献，使大部分人受益，才成为了贵族，但世家壮大之后，反而倒过来趴在国家身上吸血吃肉，以获取养分滋养壮大自己。
对此，被阻拦了向上渠道的平民不会忍，被挟持掣肘的君王也不会忍。
而破解世家的权利，有两个最有效的方法，一个是武法，一个文法。
武法就是像安史之乱、黄巾起义、太平天国运动那样，直接从肉体上消灭贵族阶级。但那无疑又将掀起一场浩劫与动荡。
相比之下，文法就又稳妥，又方便，性价比极高。
那就是科举。
可问题就在于，现在举行科举没有什么用处。
因为文盲率太高了。
现在这个世道，能够读书识字的，上得起学的，有几个是普通百姓？
所以科举之前，必须先扫盲才行。
姚玉容之前将月明楼整个转入北梁，就有着这方面的打算。
等到月明楼培养的这一批孩子们毕业，那时候，科举差不多就能试开第一届了。
一批全是自己人的人进入朝堂后，就能更加顺利的进行更多的改革。
不过，这也不意味着现在就什么都不能做——文科举暂时不行，那就先来军功改革。
成为士兵并不需要有多少知识，比起读书科考，显然门槛够低——只要你不怕死，你就有机会。
而且，就算你死了，你的军功累计得到的奖励，也可以由家里继承，不会竹篮打水一场空。
世家一贯惜命，不大瞧得上战场搏杀，也导致了一贯的重文轻武——都享福去了，谁乐意吃苦练武？
所以对于军功改革，即便有些人瞧出来了背后潜藏着的用意，也没法反对——皇室要百姓为自己征战天下，不给点甜头，人家百姓凭什么为你出生入死的打战？就算可以强行征兵，士气低落，无心战斗，最后导致溃败了你负责啊？不然让你们世家拉着你们金贵的精兵家将上去啊？
而东戎与西疆的察尔罕国，也颇有渊源。
曾经的察尔罕王朝，原本统治的范围比现在大得多，不仅包括现在的西疆全境，还包括了如今的东戎与北梁东北一块的领土。
那时候，东戎不过是察尔罕王朝统治下的一个名不见经传的小部落。
但后来，东戎崛起了，不仅将黄金家族驱逐到了西疆，还将察尔罕王朝打击的分裂成了好几个不同的联盟，各自独立的组成国家。
这其中当然少不了屠杀察尔罕皇族，甚至杀死当时察尔罕君主的事情。对西疆来说，也是一段不堪回首的国仇家恨。
姚玉容要扶持撒罕纳斯，这就是他的立威一战——他想成为整个西疆的王，不能仅仅只靠着天山神女的垂青，还需要有实打实的战绩。
所以对东戎的这一战，只许胜，不能败。
当然了，现在还远远没到要和世家撕破脸的时候。
如今，各个世家依然还是维持国家稳定的中流砥柱与基石，在没有人能够代替他们的位置之前，表面上的功夫当然要做好。
不然的话，世家联合在一起反噬的力量，就算姚玉容有卡牌护身，自保可能没什么问题，却大概很难再统治国家