狱层中经过的 “ 小诡 “。
在这一刻 , 整个黄国底层 , 成为了一个巨大的斗诡场 。 最具备威胁的参与者 ,
来自头顶的新增 “ 狱诡 “。
血红的光在诡狱的锁链中 , 不断向下一一黄国监狱本身 , 正在将新增的 “ 大诡狱囚 “ 运输封押向最底层 。
铅灰的诡气被新晋 “ 狱诡 “ 污染成不断扩张的红色 …... 毫无疑问 , 诡神借助 “ 狱诡 “
身份 , 把自己的 「 神郎官真身切换了出来 。
神郎官的血色在蔓延 , 不断追踪诡狱里唯一一个活人玩家的脚步 。
哪怕有系统的牵制 , 双方之间的距离也在变得越来越小 。
急速前行中 , 卫厄的思维转得越来越快 。
在 【 区域节点 - 太原香会 】 卫厄戒备过诡神参与 “ 敢封书 “ 的抢夺 。 当时 , 诡神也的确显示出了参与的 “ 迹象 “。 只是 , 那是一个幌子 。 诡神真正的目标 , 不是在太原 ,
当时神只是意思意思动了动手 。
一一诡神真正的目标是悬河关底 ,
“ 黄国诡律 “ 代表的 「 规则 “。
旧社会的 “ 敢封 “ 供神 “ 有两种方式 。 一种是以善封神 , 一种则是更为邪门的 …...
因怖封神 。
区域节点 【 太原香会 】 中 , 太原香主制造了一场声势浩大的 “ 敏封 “。 企图通敦封 , 成为太原的正神大尊 。
太原香主的法子是先在地方利用 “ 供香会 “ 传播香信 、 后获得乡绅推荐 、 广发殆慈 , 通过政封仪式完成转化 , 成为皇封的国运正神 。 耗时长 、 耗力大 。 其本质和常规的 “ 正神 “ 敢封没有两样 。
虽然神壳下藏着的是诡 , 可是披着 “ 仁善 “ 庇护 “ 获得香火 “ 的皮子 。
是传统的因善封神 。
诡神选择了另外一条不同的篡夺 「 正神大尊 「 的方法 : 以怖封神 , 因恶转神 。
在诡福楼中 , 诡神已经完成了袖的真正目标 。 袖那会儿要抢的不是黄龙珠子 ,
而是那些木头泥胎像带去同黄义直做交易的 「 贡物 “!
功绩 、 「 愿力 、“ 朝廷承认 「 是正神真正的三个核心要素 。
然而 , 在这推论中 , 有一个巨大的缺陷一一人们 、 又或者说旧社会封地方神 、
正神 , 不仅仅会因为其善而封神 , 也会出于恐惧畏惧 , 政封恶神 , 贡恶以求平安 !
顾名思义 , 以善封神 , 便是一个地方上的古怪存在 , 展现出它的善性 , 达成帮助百姓 , 或消灭灾难的功绩 。 从而应得香火信河 , 最后得到朝廷承认 。
但是在第二种成神法中 ,“ 功绩 “ 不需要存在 。
一一那就是人们对 「 可怕存在 「 的恐悸 , 会让人们把后者供奉为神 。
在因怖封神里 , 恶神不需要功绩 , 只需要强大和恐怡 。
诡神夺取了诡福楼里的贡物 , 代表祀已经得到了 “ 愿力 “。 “ 功绩 “ 则将被衬自身的恐怖替代 。
三样东西中 , 衰只需要最后一样一一蕴含 “ 朝廷律法 “ 的 【 黄国诡律 】。 最后 -
样东西 , 将填补这个位面对神的 “ 承认 “。
尽管荒谬 , 但通过这种办法获封的神 , 同样是正神 。
获得位面对神的承认 , 只是诡神计划的第一步 。
在副本里成为正神大尊 , 只能获得位面的 “ 承认 “, 不能挣脱诡话核心规则的弘缚 。 诡话副本里的诡怪 , 同样有着位面的承认 。 却不能直接在现实里复苏 。 诡神的第二步 , 则是脱出 “ 诡话 “ 副本 。
而在这一步 , 诡神在悬河副本中 , 拥有第二个身份一一异常玩家 。
“ 异常玩家 “ 吞噬了悬河副本的关底诡怪 , 成为关卡 boss 一一同时是 “ 正神 “ &
代表一一
玩家阵营嬗得游戏 。
以 “ 敢封正神 “ 终结副本为跳板 , 下一刻 , 袖就能代表玩家通关悬河 , 彻底挣诡话对神限制威胁 。
而让诡神捕捉到这种破局方法的 …... 恰恰是整个悬河副本 , 一尊尊被官员们 、
乡绅们供拜的诡怪 。
人心供诡 , 诡自秽来 !
作者有话要说 :
通俗讲就是有两种不同的成神法 : 一种努力做好事 、 做好神 ! 得香火成正神 。 一种是非常非常恐怖 , 实力太强 , 人害怕 , 又打不过 , 就把后者也供为神 。
ps: 因怖封神在旧社会还挺常见的 _, 比如邪性的五通神 、 得到