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第 163 章 第一百六十三课(1 / 3)

直播结束后,李晓诗照常导出视频整理内容上传,而观看她直播的观众们,则也各有各的事情要做。

百姓们还好,但凡是读过书的,都已经在琢磨起了李晓诗那些内容里,那位“伟人”说过的话的用意。

怎么说呢,他们细细品下来,总觉得那位先生可不仅仅是在说李自成。

李自成的失败是因为流寇主义、是因为没有固定的根据地,是因为忘记人民;李自成的胜利象征着什么、推动者什么,又有什么是值得学习的,什么是必须警惕的……他把这些意义都总结分析了一遍,那么,他总结这些的意义在哪里?

难道他们当时也处于一个这样的环境之中?

就好比李晓诗话中透露的:耻辱,欺负。

而这,就又让他们不得不去联想,曾经李珉给他们放过的那些“电影”中的情形——自然而然的,两个时期就合二为一、完全对的上了。

那么再往后呢?

曾经的电影,刚刚的讲解,所有透露出来的边角、这整件事情的冰山一角大家已经知道了,拼凑出个大概的全貌也很容易了吧?

答案似乎昭然若揭。

在满清后期,王朝就已经灭亡了、所谓的“皇朝自此完”,整体现在这里。

而因为那个时期的“剥削阶级”为了不给百姓和人民让利,宁肯去向外国投降,联手外国的那些“剥削阶级”一起,对华夏民族进行了惨无人道的侵略和压迫……尖锐的矛盾终于爆发,所以,才又有了李晓诗提到过的,那位带领“农民阶级”和“上层剥削阶级”的斗争的伟人,才有了“新华夏”的建立吧。

更有人连夜去翻找李晓诗之前的投稿视频回放,找出了那次去京城广场看升旗时,那个皇宫门头上,挂着的照片是不是就……

只是,大家不太能理解的是,无论是朱元璋还是李自成,这些人在现代来看,好像都是所谓的“背叛了阶级”的人,也都没有落得一个好结果,引得他们在后世的评价也受到不少折损。但看李晓诗话里话外对那位为人的推崇,又似乎大不同?

依稀、大概,好像能够得出一个结论——

虽然这个结论让许多人都感到匪夷所思。

……难道建立新华夏的那些农民阶级中走出来的人,没有踏上背叛阶级的老路、而是真正把百姓利益放到了一切之上?

所有能够想到这里的人都觉得不可思议,难道真的有人能够抵住权利的诱惑,为“人民”利益付出一切?

明清达官显贵们纷纷彻夜呼朋唤友研讨即将要到来的、会带来民族罪人的“风暴”,该怎么样应对、该怎么样避免;其他朝代的皇帝官员们也都在琢磨深究李晓诗今天给出的、明显和之前的直播大不相同的内容,究竟有什么深意,有什么是能够摘出来用的;读书人们或自己秉烛夜思,或出门寻找同窗,展开代表了一场又一场思想和观念碰撞的辩论。

对他们而言,此夜注定无眠。

有人都意识到,李晓诗曾说过的,华夏“古代史”即将结束——只剩下了一个清。

或者说,清朝的中后期,古代史就已经结束。

……山雨欲来,山雨欲来啊。

诸天万朝、数之不尽的位面中,只有全无所知的百姓们、以及李晓诗本人,才是睡了个好觉的。

在各朝人员的忙碌中,一周时间悄然流逝,趁机了好几天的天幕再次出现。

李晓诗是写完作业后打开直播的,她桌面上摊着课本和笔记,腰板挺直地坐在镜头前,姿态端正。

“大家好呀,我是李晓诗!”

她礼貌道:“上次的课其实漏了一个课外知识拓展,是因为它不怎么重要,我打算放到这一次的直播一起来讲。所以呀,在开始讲下一课的课本知识点之前,我会把这个知识拓展先拿出来说说的~”

清代的皇帝们个个到位,就等着听李晓诗之后的“课”了。

明朝已经结束,之后可不就都是他们大清的事情了?虽然有预感估计不会有什么好的内容,应该和明朝一样,狠狠挨骂,但总归是有着昭示未来的效应,该听听。

这会儿听到李晓诗说起“不那么重要”的课外拓展,乾隆“哦”了一声,兴致缺缺:“明朝的事儿就那么点,还有什么非要拿来大清的内容里补充?”

天幕上,李晓诗腼腆一笑:“嗯……就是八旗制度啦。”

乾隆:?

清代一众皇帝&满清初期的贵族们:?

你好?

你管这叫不重要??

你管这个叫不重要???

虽然现在的八旗子弟和曾经的八旗子弟难以相比,简直成了国之蛀虫,他都极为看不上那些好吃懒做的废物,但不管怎么说,八旗制度是努尔哈赤亲手建立的很重要的一项制度,为大清统一全国立下了不少功劳。

不管怎么说,八旗制度也不能算“并不重要”吧?这可不是轻视八旗制度,这是在轻视大清!

众多八旗子弟的不满中,李晓诗已经开始了课前引入:“这次我们要讲的第十八课:统一多民族国家的巩固和发展——在华夏的历史上,清朝是一个很关键的时期,

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