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第一百四十八章 我为牛顿合棺材板(1 / 2)

世界树开,演化世界。

曾经不止一次显现的数据的奔流以前所未有的规模涌现。

自树中生发,不,不是从书中生发,而是因为树本身就是数据,就是一种程序。

电脑外的人看游戏里的人是程序,焉不知更高维度的存在看三维世界是不是也是程序?

这是关俊彦穿越之前偶然看到的一句话,从此深埋心中。

因为这是他认知中最贴合“科学”和“神秘学”的解释,也成了他的大道具现。

令伊邪那美无法理解、目不暇接、跟不上反应的数据奔流中,关俊彦轻轻地一跺脚,

脚尖出,一朵金色的莲花缓缓绽放。

莲花周围,又有不同的风景一一浮现。

太刀、书籍、山河、箴言、人、物……

围绕金莲串成一个小圆。

小圆之外又有中圆,是人在演武,人在读书,人在行路,人在交流……

此后又有更为具体的风景环绕成大圆。

穿越第一夜的流泪彷徨。

逼迫自己向前时的紧张与强自镇定。

两度对敌奈落的成长与蜕变。

离家时的气魄初成。

进入东京后的心态转变。

以及其后发生的一切。

一桩桩,一件件,印象深刻的事情,重要的人生节点一一具现,如同走马灯般绕树而走。

关俊彦不想在他人面前展露自己的人生,但不展现不行,因为没有这些,一方大世界就无法真正完成。

这是理所当然的。

不管在哪个世界,关俊彦都不过是世界中的一介生灵而已,如何有那个能力,那个气量背负起一整个大世界?

他拥有的只是原世界打下的烙印,硬要说优势,只有相对完善,能够自洽,自成体系——还仅限于灵魂内部,想要在现实世界显现,必须要更多,更加真实的基础。

如同一张房屋的设计图,需要施工队一点一点搭建成型。

而关俊彦所学的一切,所经历的一切,就是这个施工的过程。

起初是无心的,完全没有想过,但正如高町恭也的理论——所谓修行,就是用自己的方式理解世界,认知世界的过程,而大道就是这个方式或者说工具。

关俊彦的所有修行,都是在加强深化这一认知,对新世界的,也是对旧世界的。

从物理规则以及似是而非的历史演变进程就不难发现,两个世界有诸多共同之处,或许这也是关俊彦能平安穿越,没有因为世界的排异反应直接毙命的原因。

系统中的全技能习得,全成就达成——不算那些明显不切实际的,比如夺取天下这种——意味着关俊彦已经完全吃透系统,真正将旧世界的馈赠化为己用。

当然,在此之前,他有隐约有了感觉,在聚拢气运的时候。

为什么读书重要?

因为系统里“文”的占比远比“武”要多。

为何灵慧独一无二?

因为诸子百家典籍所载,与系统仿古的门类不谋而合。

为何拒绝吸纳过多气运,证道超越?

因为证道意味着将这个世界的烙印加诸己身,势必会和原有的烙印产生冲突。

如果外来的道路比原有的更好,关俊彦不介意试试。

但不管是金行,还是阴阳合道,又或者心神分魂都比不过一方大世界的完整烙印!

这点从过往修行,大多都在系统框架内,得到系统加成便可以看出一二。

既然要修,自然要走一条更大,更宽广的道路。

现世、魔界、幽界、彼世,都只是大世界的一部分,所以关俊彦只从中抽取部分,作为一方大世界的根基,却不会让他们喧宾夺主,影响到自己的根本大道。

当然,也是一种尝试,证实自己的根本大道确实够高,高到能无视这些小世界的压胜。

得到证明之后,关俊彦也就没什么好担心的。

补上最后一块欠片,跨过大道的门槛。

数据的奔流融入了有形的记忆,再以关俊彦一路走来得到的种种气运相互融合。

阴阳,五行,空间,灵魂,天文,地理,山河……

有前辈友人的馈赠,有一路奋战而来的战利品,也有有意算计,以不太见得光的方式掠夺而来。

说是另类的天地人也可,说是变种的心技体也无妨,即便是套用三角形最稳定的定理,同样贴合。

因为那都是方便理解的解说,结果始终不变。

当系统树、记忆、气运三者合一。

当参天大树彻底撑开,撑出一方天地。

当关俊彦周遭的各种显化彻底消失。

一方比异界更加异界的崭新世界终于成型。

没有所谓创世纪的大气象,大风采,甚至都没有世界树生长来的壮观。

有的只是很普通的风景。

平平无奇的天空,平平无奇的水泥地,平平无奇的住宅楼,和东京的闹市区比起来就是个陈旧的乡下农村。

关俊彦不急不忙地在附近小绕了一圈,歪着头左看右看,时不时拍拍这里,看看那里,抓一两把土,最后说出一句:

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