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第五十八章 御魂(3 / 3)

,所以泛用性更强,更容易被不同的存在吸收。

御魂之法本身不具备攻击和防御的效果,是最单纯地辅助修行法门,所以关俊彦才会有此一问。

没想到雄吕血却摇了摇头:“不,这就是最普通,最基础的御魂之术。会有这样的疑问,是因为你不懂创造出御魂之法诞生的意义,不懂为什么阴阳道会从神道之中独立出来。”

御魂之法诞生的意义关俊彦真没想过,他就没正儿八经地用过御魂之法,只是在书上看过介绍,看过就算。练出那么多式神,完全是因为自己和金行的相性太好,不管怎么胡来都能养出金行之灵。

不过阴阳道从神道独立的原因,关俊彦倒是听东君提过。

神道诞生的根源是因为人类的弱小,因为对自然,对横行无忌的妖魔鬼怪的畏惧,转而祈求神明的庇护。

虽然客观上,神明的诞生是因为人类的祈愿,神明也确实回应了祈愿保护人类,但这同样是人类对自己不自信,是依赖心,是软弱的体现。

随着人类的发展与慢慢强大,人类的自信也在逐步积累,逐渐有人从求神转为求己。最早的当然是以人类之躯对抗外敌的武道以及探寻自然,以再现自然现象的术道。

当武人、术士的群体不断扩大,表现出不输给神道的战斗力时,一种更为大胆的理念诞生了。

凭什么神明可以高高在上?我们人类并不比神明差,我们才是真正的主宰,我们会超越神明。

在民智未开,神道盛行的古代,这自然是大逆不道的说法,不管在东方西方都会遭到打压,但思想一旦萌芽,哪有这么容易扼杀?

哪怕不是主流,哪怕与时代格格不入,终究还是有一些人受到了影响,其中不乏神道体系内的人,为阴阳道与神道分道扬镳埋下了伏笔。

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