这个世界上有一个真理，那便是越是对一个事物有所了解，才会越发对这个事物有所畏惧。正如世界上的绝大多数国家都清楚核武器的威力，才不敢轻易发动核战争，因为他们知道，这强大的武器在发挥出其巨大杀伤力之后，会带来怎样的后果。
而人也是如此，你越是了解他，就越会清楚明白他的性格癖好，对于他所憎恶的，你就会尽力去避免，对于他所喜好的就会尽力去迎合。当然这指的是朋友，若是敌人，就不会在乎那么多，反而会剬触碰他的底线，让他气恼，让他愤懑。
而莱尔教授对于邢傲飞来说显然不属于其中的任何一种，但同时他也不甚了解邢傲飞，不知道当邢傲飞要求打赌的时候，就是打赌的对象要倒霉的时候。
都说莫欺少年穷，莱尔教授可没有这种觉悟，他坚定地认为，趁他病要他命才是真正的快意恩仇。而眼前的这个只会在嘴皮子上占便宜的小子显然是撞到了枪口上（至少他是认为邢傲飞只会耍嘴皮子，呃，或者说，大多数人在看到邢傲飞的年龄的时候都
只会认为邢傲飞是在耍嘴皮子），他要杀鸡儆猴，对就是这个华夏的生动的四字成语--杀鸡儆猴。让那个被华夏巫术迷得神魂颠倒，根本就找不到东西南北的阿尔伯特教授好好看看，这些只会怪力乱神的家伙有多么配不上医者这一称呼。
莱尔教授冷冷一笑道：“若是你坚持这么做的话，就不要说我欺负你了。”
“不不不，只要不要告诉别人我欺负你就好。”邢傲飞摇摇手指道，“当然，我们华夏民族就是谦虚谦让，为了不让别人说我欺负你，这次该赌什么，由你决定。”
莱尔教授气乐了，他见过狂妄的，没见过像是邢傲飞这么狂妄的，他才多大的年纪，顶多二十岁出头，而他莱尔可是已经五十多岁的年纪了，竟然还说什么他忍让自己。行，既然如此，就让这个小子懂得什么叫做真正的被打脸吧。
莱尔教授故意装作一副夸张的感激模样：“若是如此，那么就我来定了，咱们就三局两胜，我也不说中药方剂那些需要长时间疗程的中医治疗方法。”是的，虽然对于中医不屑于股，但是莱尔教授还是了解过中医的，当然，是出于什么目的就不得而知了
。大概是出于为制造优越感的目的吧。
“您随意，让您选择，想选择什么都可以。”邢傲飞做出一副无所谓的模样。
“那就针灸和推拿吧，你们不是经常在世界卫生会议上，为自己的这两项技术证明么，说这两项技术是最能体现华夏传统医学强大疗效的例证么。那么咱们就说说这两项技术。”莱尔教授冷冷一笑，随即开口道，“首先一个，在你们真就上面经常提到的，就是气，但你们却又说，这气是无形的，不可见的。你能不能让我感受到气的存在呢？”
邢傲飞嘿嘿一笑，果然是这个，大多数外国人对于中医一直以来作为基础重点的气都很是不理解。在中医上认为，气是构成宇宙外物的本质属性，气的升降沉浮被称为气机，而气机则是万物化生的本质。因为气的不可见性，很多人都无法理解。对于看不见摸不着的事物，西医更是认为这是一种谬论。但邢傲飞想要说的是，气并不能认为是实质性的物质，而应该作为一中意象化代表。就像是华夏文字为象形文字，在中国古代，对于很多无法用实际表示的东西，华夏的老祖先会用一些指代性的称呼。而气这个词其实来自于华夏古老哲学的范畴，医学也来自于这古老
的哲学，哲学给人提供的是思想，是一种思维方式，并不是说我非要眼见到才是真的。
就像是中医五行中木的属性，祖先套用在具体事务上便是树木，木曰曲直，曲直一者指其形象上蜿蜒曲折，另外则是将树木具体化，认为树木是需要生长发芽的，是要通达通畅的。而五脏中，肝属木，肝便也有了向上需要通达的属性。很多人说起来生气了，就是肝火旺，为什么说肝火旺，一方面肝属木，而木生火，木气旺盛会导致火气旺盛，另外人一生气，就容易感到眼睛胀痛，头晕目眩。这就是木属性向上生发，向上通达的表象。
也就是说，祖先只是在自然界中找到了一个可替代性，具有形象化的词语来代替这个无形的具体属性。你要是非要说出个子丑寅卯来，恐怕谁都没有办法，毕竟华夏文明始于象形。
邢傲飞在提出打赌之时，便已经几乎确定这个莱尔教授会提出气这个概念，因为这个概念最不好琢磨，最不好确定，但却偏偏是构建中医基础的重要概念之一。为了更好更形象的解释这一点，邢傲飞决定用上羽蝶针法：“首先，我要请你们发散你们的思维，将气想象成一种极其精微，且运动不息的物质。
你们要将它想象成一种比夸克还要细小的物质。”
“有什么实验可以证明这种气的存在，可以观测么？”莱尔教授冷笑着问道。
“我说过，这是一种想象，就像是现在，你们就能通过直接观察到夸克么？显然不能，至于什么‘气泡室’之类的我就不想跟你们解释了，若是你们的思维禁锢到如此地步，就当我没说。”邢傲飞冷冷说道，言语中充满着对于莱尔教授的鄙夷。
莱尔教授张口结