个建议，其采纳原因，他现在能想到究竟是为何如此决定。
若是没有幕现，下已定，法令一，为维护政局稳定，那他必然会采纳李斯这个建议。
不过现在倒是不必了。
想到此，嬴政不由得满脸欣慰向幕，随即又拿亲自制定整理小本本记录起来——
在秦之后，这私学或是官学展，或许也可多参照一二。
【然后就到了汉朝，汉武帝这里虽然罢黜百，独尊儒术，并以今文学为官学，但是并不禁止私学。】
【于是与今文学相对古文学，则演变为由私人传授私学，并且到东汉末年已取得了压倒官学地位，如马融，郑玄等古文学大师私学学多达千人以上。】
【同时官学也在汉朝这一时期正式创立和展起来。】
【如汉朝最高学府——太学和国子监，汉朝特别重视展官学，重点尤其是太学。】
【如汉武帝元朔五年，即公元前124年，创太学设置博士弟子50名，至汉成帝时增至3000人，汉质帝时期太学增至3万余人，从这些数据来，汉朝太学规模之宏大，世界罕见。】
【后来隋朝隋文帝时期设国子寺，隋炀帝时改名国子监，是我国设立专门教育管理机构之始，一直延续到清代。】
【可以，太学和国子监是封建王朝培养人才主要场所，在办学育人，繁荣学术，展科举取士等面，都积累了许多宝贵验，在我国和世界教育史上均占有着重要地位。】
汉朝未央宫。
刘彻听到这里，终于算是美了。
自己给自己算一功，完全没有任何题。
【官学除了最高学府太学以及国子监外，有地官学，如我国古代地官学，是自汉景帝时文翁在蜀郡设学宫开始，到汉武帝时期，对文翁设学宫甚为赞许，并诏令下郡国皆设学宫。】
【从此以后，有些郡开设学宫，至汉平帝元年，即公元3年，开始建立地学制度。
按制度规定，郡曰学，县邑侯国曰校，乡曰庠，聚曰序，学校名称由此而来，而到了东汉时期，又现了“学校如林，庠序盈门”局面，魏晋南北朝时期则地官学衰废，“空有建学之名，而无弘之实”。】
【再有就是专科学校——即东汉末年创立鸿都门学，南朝史学，儒学，玄学，唐宋明三代分别创办书学，算学，律学，医学，画学，武学等，这些都属于培养某种专门人才而设立专门学校。】
【此外，有研究科学，玄学，如唐朝咒禁学，崇玄学等，都属于特殊专门学校。】
【而除专科学校外，有贵族学校和短期学校。】
【比如东汉四姓小侯学，唐朝弘文馆，宋朝宗学，诸王宫学以及内小学，明朝宗学，清朝旗学，宗学等等，都属于以贵族子弟为教育对象贵族学校。】
@无限好文，尽在晋江文学城
【而在封建社会中央官学系统中，有少数学校，既不是高等学府，又不属于专科学校，更不是贵族学校，而是君王或执政大臣暂时开设时间短促，并且无制度系统学校，故称为短期学校。】
【如宋代外学，即又名辟雍，有广文馆，四门学等都属这类短期学校。】
【另外宋朝中央政府在京都设立普通国立小学，也属于中央官学范围之内。】
秦朝时期各地。
无数人不禁为这后来不断展官学私学等牵动了思绪。
现如今秦朝也要推动那什么科举制，也在普及和研究纸张，为以开放书籍，让更多人有书可读，但若无相关人士指导，也是寻不到真知灼见，约莫是两眼一抹黑，但现在幕起这些......
有没有可能，基于此，又会有新政策现？
“现在陛下应该不会禁止私学了吧？”
“会不会也有可能再创立官学？”
“也不知这私学和官学等，在后世会展成什么样？”
【我们总来一下，在汉朝之后，由于魏晋南北朝时期政局纷乱诸多原因，官学时兴时废，但官学衰颓，私学却呈现繁荣局面，名儒聚徒讲学仍占重要地位，学人数上百人或计千人屡见不鲜。】
【而且这个时期私学教学内容突破了传统儒学，包括玄学，佛学，教，以及科学技术等。】
【然后及至唐朝，中央官学繁学盛制度完备，展到顶峰。】
【并且关于私学，唐朝也是私学遍布城乡，不过虽然制度不一，程度悬殊，但是也有名士大儒。
如颜师古，孔颖达