牛长恭不信邪，邬梨替他翻了一翻，“哦，这道截搭题叫做《以杖叩其胫阙党童子》。”
邬梨说了页数，不少人都翻了过去，牛长恭也嗖嗖翻到此页查看。
这篇题出自《论语·宪问》，取上一章的最后一句，与下一章的第一句构成一个截搭题。
上半题“以杖叩其胫”对应文为：原壤夷俟，子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。
这原壤是鲁国人，和孔子自小就认识，但孔子言语中对他评价很不怎么样。孔子见原壤叉着两腿坐等自己，说他：“你小时候不谦恭不敬兄长，长大了没有什么值得称道的，老了还不死掉，真是个害人的家伙。”说完，用手杖敲击他的小腿。
这句“老而不死是为贼”流传甚广，实际上就是孔子对原壤的厌恶。
下半题“阙党童子”就不一样了。
原文：阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
阚党的一个童子来传信息。有人问孔子：“这是一个求进益的人吗？”孔子说：“我看见他坐在成人的席位上，看见他和长辈并肩而行。他不是个求进益的人，而是一个急于求成的人。”
孔子虽然这么说，但按照《论语》注解，孔子又“使之给使令之役，观长少之序，习揖逊之容。盖所以抑而教之，非宠而异之也。”
孔子并没有一锤定论，而是“教之”，算是认为阙党童子孺子可教。
这《以杖叩其胫阙党童子》一题，取两篇文搭在一起，但两文内容并没有直接联系，想要答好此题，就要找到其中的内在关联，然后论述。
邬梨就是这么作答的，他的答案不算出众，中规中矩，至少给出了一个尚且可以的示范。
众人瞧了此题，牛冯二人也瞧了，邬梨在旁谦虚道，“这题乃是我所做，虽不够好，但比那原文胡言乱语强。”
有秀才道，“我瞧着邬生你做的就极是不错！”
邬梨又高兴地谦虚了一番。
牛长恭面露嫌弃，“也就平平。”
“足下有什么好做法，不若说来听听？”魏铭见他仍旧在此猖狂，自己提醒他一番全然不理会，不禁问他。
那牛长恭倒是想张口就来，但是一时还真就破不了题，做不了文，他吭了一声嗓子，“这题原答呢？如何就被替换掉了？”
他问邬梨，“别是你为了自己名字录在书上，故意替下的吧？”
邬梨咽了口吐沫。诚然，他很想把自己名字录上去，但没必要做这种事吧！
牛长恭见他不说话了，又说不出来原文是什么，哼哼两声。正好此时，冯启春一拍脑门，“我好像记得，我的那本带过来了！”
牛长恭一听就来精神了，“太好了！你快快去拿来，我倒要看看这原文到底有什么不好？！”
他这话里的意思，已经认定是邬梨耍手段了。
邬梨气得够呛，魏铭道，“足下不必如此，我们没必要把好文替下来，换上自己的文。”
他替邬梨跟众秀才解释，“若不是原文实在不像样，邬生也不会拿自己的文章替换，不过此书是郝氏书局第一次刊印，若是哪位有好文章，都可以拿来，将邬生的文替下去。”
邬梨连忙点头，“正是，正是！”
两人这么说，众秀才又都道，“其实邬生的文就写的不错！”
牛长恭从旁看着邬梨和魏铭两个把这些秀才哄得团团转，暗道两人倒是会哄人，打得什么主意，还不知道呢！
他不服气，却又听魏铭道，“其实所谓答题汇编，就是想把好文章传播的更广，这本书上所有的题目，大家只要有更好的文章可以替换，都可以告知郝氏书局！”
这话一出，秀才们都兴奋起来，牛长恭气坏了，“什么都可以替换？这书上的文已经是精中之精了！”
他差点直接嚷出口，“你们北地的人，懂什么八股文章？！”
好在他没说，不然肯定被当场爆头。但是牛长恭这话还是引得众人看过来，邬梨道，“你这人好不讲理，这书上文章有误乃是确实！你在这又争个什么？”
牛长恭瞪他，“那到底有什么误呢？你倒是将刚才那题的原文说出来，比一比到底是你的文好，还是原书上的文正！”
邬梨张口欲说，还是想不起来，气得他直跺脚，问魏铭，“你记不记得原文，背给他听！”
魏铭却不背，转头看向牛长恭，“牛生可真是一身牛气，不知道若是邬生的文，确实比原书的文好，你怎么说？”
魏铭声音不大，但这么一问，可就有意思了，这是要打赌的架势。不少人瞧了过来，连路边卖油炸竹虫的，挑起摊子挤过来看热闹。
这等挑衅，牛长恭岂能蔫巴了声息，他一眼瞧见那炸竹虫的摊子，扬声道，“若真如此，我便不说了，生吃一筐竹虫！”
众人全都傻眼了，不由地朝着炸竹虫的摊子看去，只见那摊子上的筐子里，白白嫩嫩肥肥的，满满着一筐子竹虫宝宝，挤巴巴地蠕动着，蠕动着......
炸的尚且没有这么高的接受