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118 古事(1 / 3)

由于雨势来的太急,他们甚至没来得及到达附近的镇子。

萧楠的那个敞篷小车根本不可能多挡雨,最后他们不得不又返回了那个木桥村。

芙蓉自然非常惊喜,她虽然不知道苗枫是谁,但是还是尽力招呼全家精心招待了他们,为了迎接芙蓉而打扫干净的土屋闺房,被拿来招待萧楠。

屋子地面虽然是土地,却也搞得比较整洁,只是家具非常简陋陈旧。为了招待萧楠,芙蓉全家杀了他们家仅有的几只鸡,炖了鸡汤给萧楠暖暖身子。

至于那个河蚌,先养在盆里,说是等着明早再做给他们吃。

虽说农家贫寒,但是家养的土鸡,外加度数不高的自酿米酒,自己种的青菜南瓜,鲜咸的腊肉切片儿配辣椒酱。倒也弄了一桌别有风味的农家宴席。

要知道这种吃法,在当地过年都不一定吃的上,非要到村里三年一次的祭祖大典才可以这么“奢侈”。

而现在,这户人家倾尽所有,只想萧楠他们能吃得舒心点。

苗枫还是那么能吃,连吃了三碗饭和四个窝头,这些饭菜大部分都进了他的肚皮。他还说萧楠尽想着吃,萧楠反倒觉得他才是真正的吃货。

夜里下了大雨,风雨交加,外面下大雨屋里下小雨,撤下了酒席后,屋里就点了豆大的油灯照明,漏雨的地方用盆接着。

萧楠坐在床上的被窝里,与坐在床沿的婉月一起,聆听苗枫族里的秘事。

苗枫从这户人家那借来了一个烟枪,点上了他自己带来的烟叶,一边吐出烟圈,一边说起那久远的“古事”。

“伏羲最初只从天上俯瞰人间,凡是凡人的心愿,他大都会去满足。渐渐的,凡人变得骄奢淫逸,以至于有人做出了自大贪婪的祈愿,他也一并满足。”苗枫道,“就好似你养了猫狗,猫狗要跳到主人桌子上吃饭,你喜欢它,也不去管它一样。

这些自大的祈愿在伏羲看来,是对凡人的慈爱,然而对于人世来说,真是灾难。

试想,如果有人起源自己不老不死,又或者有人祈愿和伏羲比肩,是不是很可怕的事情?”

“这确实是个问题。”婉月道。

“因此,在经历最纯真的刀耕火种时代后,吃饱了肚子的凡人一度引发了巨大的灾祸,那些胡乱祈愿的凡人,甚至变成了通天彻地本领的诸天神魔,引发了剧烈的大混战。”

“那么说,古书上说的远古天庭大战,竟然是真的么?!”婉月问。

“伏羲引发的奇迹,只能比你看到的神话传说更加宏大。”苗枫道,“比如————”

太古时代,有人祈愿,愿与伏羲比肩,然而伏羲的力量一旦注入他的身躯,他便无法承受,化为星辰,随即又立刻爆裂,形成了九个“太阳”。

又有人祈愿能够追逐日月,直到天边尽头,最终化为山岳,支撑天顶。

还有人希望天河垂泄大地,滋润焦土,伏羲引动天水流瀑,灌溉大陆,从此大河浩荡,亘古不绝。

婉月惊道:“你所说的这些‘奇迹’,难道就是神话中的后羿射日、夸父追日,至于最后一个……”

“伏羲的影响范围并非是这一片大地这么简单,极南之地,极西之地,极北之地,极东之地,都是他曾经踏足之地,这世上但凡有人的地方,都是伏羲奇迹留存的证据。”苗枫道。

“那最后一个传说,很类似于印度古代神话中的湿婆承受天河,创造恒河。”萧楠道,“确实,伏羲的形象和湿婆也有诸多相似之处,如果一切如你所说,人类文明的火种是伏羲点燃,那么伏羲他不仅仅开辟了中华的文明,还席卷了整个大陆,引导了世间所有古代文明的开端。

所有文明里的创世神,都是对他模糊而敬畏的赞颂。

根据后世各种科学的论断,人类诞生的历史起码有接近一千万年,而我们这个世代的文明顶多只有六七千年,在这中间,不排除有超古文明兴旺后又熄灭,也许对于伏羲来说,他注视人类文明起起落落,不断兴亡,指导人类重建一切,已经不知道多少次了。

便犹如海边孩童堆砌的沙堡,被水浪冲毁,又再次堆砌起来一般。

以他宏大的视角来看,确实,满足人类那些不合理的祈愿,他亦觉得那只是微不足道的事情。”

“没错,他眼中微不足道的事情,对凡人来说,真是天大的混乱,好不容易神代由于诸神彼此相残而更迭,伏羲也改变了自己的策略,愿意以替身——‘圣人’亲自来到这片大地,以凡人的标准裁决一切。

不知道过了几千年,伏羲的化身‘舜’——来到了南疆大地,带领子民将江河千里的水泽变成沃土,诸多部落都归顺于他,其中就包括由娥皇领导的部族。”苗枫道。

在遥远的远古时代,不知道到底中间经历了怎样的波折,娥皇终究是嫁给了舜,然而舜像之前所有的圣人那样,被利欲熏心的贵族背叛,最终将他围困,逼到死地。

他惨死时,娥皇恸哭,泣血九日,引动了天地异变,江海翻腾。

不愿意和舜分离的娥皇,不让舜归还虚空,不让下一个圣人再度诞生,她要代替已死的舜永远守望人世,完成舜的宏愿。

“伏羲

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