干了那些蠢事，高务实虽然不是十分确定，但基本上没有猜错——他其实是被申时行、王锡爵“弃车保帅”了。
既然是被主动放弃的，而且自己也没人可以往上顶，实学派方面当然不肯轻易放过。这样一来朝廷的争吵就免不了：皇帝放权给申时行推荐，申时行哪怕夹带里没人也必须强行推几个，万一成了呢？人总是要有点理想嘛！
但实学派官员并不买账，分分钟找出一堆合情合理的理由来反对，最终皇帝看来看去也觉得不合适，又命申时行再推。可是再推也依然没有合适人选啊，这事难道就僵持下去吗？
这时候实学派就说话了，说蓟辽总督人选其实好办得很，你申元辅既然推不出来，我们看在大家同殿为臣的份上，就勉为其难帮你举荐一二。
于是实学派很果断推出两位候选人：顾养谦和蹇达。
顾养谦是现任辽抚，而且资历非常足，是高拱的门生。他在出任辽抚之前已经做过多年的兵备道，可以确定是会管军的文官，各方面的条件也都符合。
不过顾养谦的问题也出在高拱门生这一条上，不是说这个身份不好，而是这个身份对于心学派而言毫无疑问是要尽量压制的，属于能不选他坚决不要选的那种。
蹇达的情况则大有不同，他字汝上，又字汝循，号理庵，是四川巴县人，明初名臣蹇义的六世孙。
他这位六世祖蹇义可不简单，此公字宜之，初名瑢，乃是明太祖朱元璋御赐“义”字为其名的。他是洪武十八年的进士，朱元璋对他颇为看重，可惜和很多能人一样，他在后来的建文朝不受重用，被严重边缘化。
到了永乐朝，蹇义时来运转，因为他有主动归附之功，本来又是太祖看重的人，因此成祖对他也很重视。事迹太多，很难一一详述，这里只说一件事：永乐二年，朱高炽被册封为太子，而蹇义则受命兼任太子詹事。
要知道当时太子的师傅皆以勋臣兼之，而辅导责任由文臣詹事担任，所以蹇义在当时朱高炽面前的地位就好比高拱在隆庆面前的地位类似。
后来蹇义官至吏部尚书、少保、少傅、少师，卒后受赠特进光禄大夫、太师，谥号“忠定”——注意，他死后谥号虽然没问鼎巅峰，但得了太师，那可是极不简单的。
因为这样的关系，蹇达虽然已经是其六世孙，但名门地位仍在。由于是世宦之家，蹇达虽然出身重庆(巴县属重庆)，但并非陈党之人，只是可能由于同乡之谊，和陈党关系还不错。
既然他都不是陈党，自然现在也不好说他是实学派。即便他和已经投入实学派怀抱的陈党关系挺好，但政治这玩意嘛，该糊涂的时候就得糊涂一点。
不过，蹇达也不是没有弱点，他首要的弱点是当年的考试成绩。此公虽然也是金榜题名的人物，但却不是一甲二甲，而是三甲同进士出身。有明一朝当官看成绩，这一点已经多次说过，所以这算是蹇达的软肋之一。
好在，他也有可以补救的资历。他其实幼年不太聪慧，十岁后才开始脱颖而出。嘉靖四十年考中举人，嘉靖四十一年考中第三甲进士，授颍上县令，历任河南祥符知府、礼部主事、礼部员外郎、山东按察司佥事、安庆知府、平阳知府、山东提学佥事、湖广按察使。
简单地说就是资历老，比实学派现在的中流砥柱“嘉靖四十四年乙丑金榜”还早一科。万历十三年闰九月时，他任右都御史巡抚顺天。万历十六年七月，擢升大理寺卿。次年十月，擢升户部左侍郎，高务实转任户部之前两月，他改任兵部左侍郎。
从最后这个改任而言，他曾经有两个月的时间和高务实同在兵部，且排名在高务实之前。
虽然排名这东西说明不了什么，甚至别说排名了，很多大臣就算比高务实官大，在高某人面前也可能是反过来只能听命的——当然高务实不会下令，只会说商榷、建议，但不改变其性质。
无论如何，这两个人选在心学派看来显然是后者蹇达更合适一些。然而这一任命有个巨大的问题存在，那就是此时蹇达并不在京，甚至并不在任——他当兵部左侍郎还没半年，就因为丁忧而回乡守制去了。
丁忧守制一般总说三年，其实这是不确切的，实际上是二十七个月。
丁忧由孔子首倡，从汉代开始成为一种制度。儒家文化中守孝时间之所以是二十七个月，是因为母亲用母乳哺育孩子要二十七个月，也就是将近三年而不足三年。
有明一代对于丁忧制度还进行了完善，除了父母之丧必须辞官回家守制，结束后起复之外，因其它丧事丁忧则不必解除官职——这就是高务实死了姥爷、姥姥不必辞官，而张四维则因为是死了爹娘，所以非辞官不可的原因。
算算时间，蹇达的丁忧还差大概一两个月才能结束，而他丁忧的地方还挺远，远在西南重庆府——那地方又是平定杨应龙的主要出阵地之一，还不清楚会不会影响他回京的行程。
故此，如果要推举蹇达出任蓟辽总督，此公就算一切顺