，京畿与中部地区，石田三成一直认为海贸同盟不是不想设立据点，只是他们担心关白大人不好说话，因此才要先定了两头，再回头去和关白大人谈——这是为了局面上好看，方便和关白大人“砍价”。
也就是说，石田三成心里是很确定海贸同盟对日本国土并无觊觎，一心一意只想赚钱的。可是今天这个消息，却不禁让石田三成怀疑起自己判断来——如果只是为了赚钱，忍城又不是海港城市，海贸同盟吃饱了撑的来救忍城？何况，他们这可是和关白大人交手啊！
石田三成忽然冒出一个念头：难道海贸同盟是在打将来有机会便要统治日本的主意？
这个念头冒出来，他就忍不住打了个激灵，忽然想到：信长公当年那么肆无忌惮，也没有想过取代天皇，只是想学着唐国历史上的某些权臣一样，行一次废立，推皇储继位。而主公丰臣关白更不必说，他出身不够，因为血统关系连征夷大将军都做不得，迫不得已只好建立一个丰臣关白的公仪，更不可能想要取代天皇。
可是如果海贸同盟有入侵日本的想法，谁能保证其背后不是大明要吞并日本呢？唐国历代自诩天子，他们若是入侵日本，日本岂有保留天皇的道理？
石田三成作为日本真正的顶级文官，他和高务实对于天皇制的理解可并不相同。高务实其实因为不是日本人，所以对于日本天皇“万世一系”有点犯嘀咕，一直都担心“如果将来要废天皇制，日本会不会满地反旗”，然而石田三成却根本不这么看。
其实这也是高务实“是人非神”的表现了，他其实对日本历史还算是有点皮毛水平的研究，但他一直以来没有真正去总结过一些“日本特色”。
如果他数一数就会发现，真正作为政治参与者的天皇其实不多：天智，弘文，天武，圣武，孝谦，桓武，嵯峨，仁明，宇多，醍醐，村上，白河，鸟羽，后白河，后鸟羽，后醍醐，明治，昭和，共计十八位。
这十八位实权天皇中，弘文被打没了；圣武被藤原四子忽悠得灭了皇族栋梁长屋王满门，皇族势力从此一蹶不振；桓武嵯峨花光了皇室的钱袋子；宇多和藤原拉锯了一辈子，最后还是失败了；醍醐被藤原时平骗得团团转，流放菅原道真；村上最后的硬气靠的是藤原家栋梁青黄不接；后白河把整个朝廷玩成给武家镶边的；后鸟羽想反抗一下，被流放到隐歧岛了；后醍醐折腾一辈子，算拿下了小半江山，之后快速萎缩，六十年之后也没了。
明治和昭和的情况其实非常特殊，某种程度上只能算有“非常巨大的影响力”，而不算有实际政治权力。
这样一来，日本历史上真正做到掌握强大权力的天皇就只有这几个了：天智，天武，桓武，嵯峨，村上(后期短暂时间)，白河(作为法皇而不是天皇)，鸟羽(同上)，一共只有七位。
截止到高务实穿越时，天皇共有126位，除去前二十八位信史前天皇，共九十八位。可见，完全无法染指政治的天皇占比百分之八十之多，而握有充分政治权力的天皇占比仅百分之七。
实际上日本由于多山，田地分散，导致农业时代庄园经济盛行，领主遍布，封建自治程度很高，而集权程度很低。战国时期旧体系被极大的颠覆，而且涌现出了几位非常杰出的军事、政治天才，仍然做不到武力统一日本，实现中央集权。
如果高务实认真审视日本的几次“改朝换代”就应该发现，镰仓幕府在承久之乱之前仅诉求朝廷承认幕府对关东及奥羽的控制，承久之乱后幕府之手才伸向朝廷固有领地，在京都设立南北六波罗探题，管理西国事务。
而六波罗自身具有相当大的自主权，更像是子公司而不是分公司，并且六波罗对西国的统治并不扎实，朝廷和畿内土豪在六波罗眼皮子底下不停地搞事情。
仅仅一百年，镰仓幕府即千疮百孔，两万幕府主力三个月打不下一千多人的千早城，前去增援的核心外戚足利高氏半路反水秒了六波罗，前线两万主力居然就直接作鸟兽散。这充分暴露了幕府松散联盟的本质，稍有逆风便土崩瓦解。
室町幕府更是水得让人无语。足利高氏(尊氏)其人，可以说完全不具有开国君主应该具备的素质，他能领导武士开幕基本靠源氏嫡流的血统。
吉野南朝尚生龙活虎，自己的亲弟和小弟先炸了，搞得你死我活，亲弟弄死小弟后，尊氏便和亲弟与庶长子开始你死我活，一直到死也就磨蹭下来个半壁江山。直到孙子足利义满连哄带骗，才算名义上统一了全日本，而这时候距离尊氏驾鹤西去已经过去三十四年了。
室町幕府同样采取西国东国分治的模式，在东国有镰仓公方，这个镰仓公方的独立性比起六波罗可谓是有过之而无不及，六波罗顶多搞点阳奉阴违的小动作，镰仓公方敢直接造反抢将军大位，于是搞出了永享之乱。
永享之乱后，幕府对关东的影响力便日渐衰微，奥羽更是不用说了，永享十年南陆奥豪族围攻稻村公方，足利满贞自杀。
二十年后爆发了应仁之乱