佩楯(膝铠)和大立举臑当(上端巨大可遮蔽膝部的护胫)也产生了。
室町中期，各武士家族逐渐脱离中央的控制而存在，地方私战日益频繁。为了显示大将之威严，大铠的使用再度攀上一个高峰；而为了区别敌我，袖印和笠验也更多地得到使用。
所谓袖印，是指在袖甲上添加一定规格的装饰物；所谓笠验，是指在前立部位插一面幡状小旗，旗尾甩至脑后，用旗色和花纹来作区别。
母衣也出现了，所谓母衣就是装饰在背后的一幅布，骑马疾驰的时候，当风鼓起，可蔽箭矢。母衣一般长五尺八寸，广五幅，颜色没有定规。一般将军家的母衣，多为柴色。后来织田信长挑选能战之将，编成“赤母衣众”和“黑母衣众”，就是指穿戴红、黑两色母衣的精锐。
大铠是日本所特有的盔甲形制，也是日本人引以为傲的非常具有民族特色和艺术价值的文化遗产。它大约诞生于平安中期，到镰仓末和室町初达到大成。室町幕府后期，因为战争的频繁化和平民化，火药武器的引进等种种原因，大铠的地位逐渐被胴丸、腹卷、腹当和具足等所代替。
甲斐姬此刻身上所穿的“盔甲”，其实便是腹卷。腹卷这东西可以用一句话表述它的模样：背带紧身短裙——当然它是由细密的鳞片式铁片或铜片制成。
联系鳞甲的“小樱威”是粉色但并不显眼，腹卷本体是玄色，外罩的阵羽织是深红色。这种“铁与血”的颜色配上甲斐姬清秀中带有三分野性英气的面容，竟然丝毫也不会有怪异之感，反而让人期待，这样一名娇俏而凛厉的女将在战斗中该是一副什么景象呢？
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