本人更是把自家妻女送给旅日的宋朝商人过夜，只为了改良“品种”。
那么在归化户籍制下，这批人该有多么积极进取，以期摇身一变，成为一个高贵的“汉人”？
[注：宋时日本人送妻女予宋朝商人改良“品种”一说，并不是我所杜撰，当时确实很常见，不过我要说明一下原因。
日本人极其重视本家家名，而不算太重视血系。比如战国时期不少大名发现了优秀的年轻人，认为他将来能帮助本家振兴家名，往往便会收其为养子，或将女儿嫁给他(如此便成为“一门众”，可以粗浅理解为一家人)，到最后甚至把家督之位也传给他。
所以对于日本人而言，传承家名比传统血统更重要，乃是此时很常见的思维和现象。]
家名这种东西，在大明来说大抵便是“姓氏之门第”。振兴家名的意思，大概便是确保姓氏不变而门第提高。
日本人的这种思维对于高务实来说简直不能更妙——我有一百种方法把这根胡萝卜花式喂给你吃！而你想要吃到这根花式喂来的胡萝卜，献出自己的一切难道不是很值得吗？
正如高务实当初设计户籍归化制的初衷一样，他不仅是要吸纳一切优秀的“被统治阶层”，还要让那个阶层始终保持对“向上”的向往。
社会底层之人没有晋升空间，乃是任何统治的大敌乃至死敌。正如历史上的大明为何明明有着亿兆子民，却居然会输给只有那点人口的女真一般，其中很大一部分原因就是因为大明的军队根本没动力打仗——你再努力、再厉害，五军都督府的那几个大都督位置也永远轮不到你。
证明不了自身价值，又无法用努力来获取相应的回报，换了谁也不会有舍生忘死的战斗意志啊，当然一个个都是能混则混，一到作战便望风而逃了。
高务实的这一番解释，黄芷汀听得眼中异彩连连。
站在一旁的孟古哲哲还是头一次听自己这位名义上的夫君做这样的宏篇大论，对于她来说，这些话更是宛如打开了新世界的大门，让她的整个世界观都仿佛在一瞬间先被颠覆，又被重塑了，真是脱胎换骨一般焕然一新。
惟独刘馨对高务实的理解更甚一筹，总体来说还挺淡定的，但其实她心里也暗暗吃惊不已。她都不知道高务实居然这么“阴”，这种做法和杀人诛心有什么区别？
把一个民族中最优秀的一批人变成自己人，却又坚持让那个民族始终存在，如此一来，那个民族岂不是相当于一个血库似的存在，其唯一的功能就是给高务实所代表的“汉人”阶层提供新鲜血液？
想到这里，刘秘书长激灵灵打了个寒颤。
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