只是对自己身边的人会给于关心。
在这一点上，连高务实自己都不能避免。即使他平时看起来挺在意别人对他的看法，但仔细想想就会发现，他在意的其实只是自己的名望，因为名望对他来说属于“改革所需”。
可见他所谓的“在意别人的看法”，实际上只是在意自己的理想能否实现。
那么，黄芷汀和刘馨之间的交流难道竟深入到这个层次了？她们到底聊了什么？
百思不得其解之下，高务实还是决定暂时就按黄芷汀的意思办，拿来自己在京华内部使用的私章，亲笔手拟了一封聘用状，聘请刘馨为京华集团驻暹罗王国顾问团首席特聘顾问。
聘用状上特意空了一小块，用于填写年薪之类的待遇——高务实打算让刘馨自己填。他相信刘馨对自己的态度也是最特别的，不可能会乱来。
当然，退一万步说，真乱来其实也没用……如今在暹罗谁管得了京华啊？
黄芷汀的要求倒是容易办，只是高务实对于她不能回京生产这件事还是有些耿耿于怀。虽说这年头当官的人看不到自己孩子出生倒也是常事，但高务实一来担心她将来生产之后可能出现的产后抑郁得不到开解，二来还特别担心这年代的生产安全——无论是对她自己，还是对她肚子里的孩子。
他越想越觉得不放心，干脆掀开绿尼大轿的侧帘，对一位骑丁道：“派两个人去濒湖先生那里，请他推荐几名优秀的妇科弟子，就说我要派去暹罗照顾夫人，如果是女弟子就更好了。”
那家丁连忙应了，一边安排人回见心斋通知李时珍，一边心里纳闷：既然是要照顾夫人的，那肯定得是医学系的女学员啊，怎么瞧老爷这意思居然男的也行？
他当然不知道后世妇产科也是有男医生的，甚至女人生孩子的时候，产房里还经常都有男性医务人员，高务实对这一点没有什么介意之处——医生无分男女，安全才是第一要务。
不过这消息到了李时珍那边，李时珍却不敢不考虑高务实的心情，要知道这年头正常情况下，负责接生的可不是医师，而是产婆，原因就是男女有别，所以他才不敢挑男弟子去暹罗，免得惹恼了高务实，把他推广医术的理想给埋葬了——这很简单，京华抽资不管就完蛋。
所以既然是东家的第一个孩子即将出世，李时珍也不得不打起精神来，不仅在医学系现在的学员里抽调了四名他最为认可的女弟子，还把这几年外派在各地京华大药堂的女弟子们仔细在心里审视了一番，选用了一人作为“领队”调回京师，准备随时听候东家的吩咐前往暹罗。
高务实下值回到白玉楼，先是给高务勤整了一顿洗尘宴，在京的高家兄弟、族亲们基本都来了，甚至还有几名晚辈。
从这个洗尘宴就看得出来，高家现在真的是六房“掌权”了，包括高务实的堂兄们都不敢居于高务实的上席，非要让他坐上首不可。
不过席间大家的氛围倒还不错，尤其是当听说高务勤一人管着安南六镇的时候，已经掌管了锦衣卫南镇抚司的高务本还难得的开起了玩笑，称高务勤现在已经不比一个兵备道来得差了，所以打趣地叫他“高观察”。
高务勤虽然目前水平也就中人之姿，但也反过来恭维高务本，一口一个“高南司”，整个宴会气氛融洽。
高务实有些感慨，历史上的高家哪有现在这般景象？那个没有被自己穿越上身的高务实后来还和亲弟弟高务观闹起了争家产事件，两兄弟为了高拱留下的区区三千亩地争得头破血流，简直丢尽了高家的颜面。
好在这一世有了自己的小翅膀，看来争家产是不会有了。反倒是高务观虽然过继给了高拱，但高拱一共也就那点家当，因此算起来高务观现在反倒是“亏了”——毕竟自己大哥现在是大明首富，连弟弟都已经混得差不多等于一个兵备道，他却还只是尚宝司少卿，有级无权。
高务实有心问问高务观有没有兴趣“下海经商”，不过想想现在好像不是好时机，于是也就先作罢了。
宴会散场之后，高务实带着三分酒气回到自己的卧室，看着空空如也的超豪华主卧，忽然有些失落。
女主人在这里呆了才个把月就不得不走了，真是让这件大卧室有些“英雄无用武之地”的感觉。难怪黄芷汀走之前就说让他收了她的陪嫁丫鬟，现在看起来还真有些先见之明。
不过高务实还是很快把这种趁着酒意涌上来心思抛开，强逼着自己把注意力集中起来，思索暹罗或者更大一点说是南疆的下一步走向。
这次暹罗三支叛军之中，最东边的那支盘踞在吴哥。
吴哥就是后世著名的吴哥窟所在地，吴哥窟又称吴哥寺，后世被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇类建筑，同时也是世界上最早的高棉式建筑。
吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。其为苏利耶跋摩二世(1113—1150年在