万历二十九年，一支由东方突然出现的明朝军队如同一股突如其来的风暴，快速席卷了莫卧儿帝国的东部边境。他们的目标直指孟加拉地区的心脏地带——达卡城。这支军队的突然到来不仅打破了帝国东部近些年来难得的宁静，更在当地居民心中激起了波澜。
他们从东而来，是阿拉干人？是缅甸人？直到一些有过远航经历的商人看到这支军队的旗帜，才惊讶地告诉身边的人群：他们是大明的军队，亦或者说得更确切一些，是大明在其帝国南方的一支强大私人武装——南疆警备军。
大明军队，或者大明的私人武装，在这些孟加拉人看来并无二致，反正都是从那个强大帝国而来的。现在所有人都在心里生出一个巨大的疑问：明军怎么来了？
达卡城，这座坐落在孟加拉平原之上的古城，仿佛一颗璀璨的明珠，镶嵌在绿意盎然的大地上。土红色的城墙高大而坚固，犹如巨龙蜿蜒，守护着城内的安宁。
街道两旁，郁郁葱葱的热带树木摇曳生姿，为这座城市增添了几分生机与活力。市场上，五彩斑斓的商品琳琅满目，从华丽的丝绸到璀璨的宝石，从浓郁的香料到精美的陶瓷，无不展现着这座城市的繁荣与富饶。
然而，光辉璀璨这只是这座城市的外表。在莫卧儿帝国的铁蹄下，达卡城的繁荣却如同被乌云笼罩的天空，三十多年前便已经失去了往日的光彩。帝国高层的腐败与贪婪，使得人民生活在水深火热之中，城市的经济也往往随着政令动荡不安。
是的，三十多年前，莫卧儿帝国才征服了这座城市，征服了孟加拉，而这一时间还算不得太长。很多人都还记得，这些蒙古后裔的军队在城市中横冲直撞，而他们的治理则更是对城中居民进行的残酷剥削和压迫，让这座曾经繁华的城市由内而外的出现困窘，现在已经只剩下最后的体面了。
莫卧儿人实行的制度叫做“扎米纳德”。本质上，这是一种土地税收制度。这一制度的核心是将土地所有权和税收征收权分离，使得扎米纳德(注：可以理解为地主)成为了帝国与农民之间的中介。
根据扎米纳德制度，皇帝将大片土地授予扎米纳德，而扎米纳德则负责向农民征收地租，并将其中的一部分作为税收上缴给皇帝，剩余的部分则作为扎米纳德的收入。
这一制度的实施，一方面减轻了皇帝直接管理土地的负担，另一方面也激发了扎米纳德的积极性，因为他们可以从土地上获得更多的收益。
扎米纳德制度在一定程度上促进了农业生产的发展，因为扎米纳德为了增加收入，会努力提高土地的产出。然而，这一制度也导致了社会不平等的加剧，扎米纳德往往拥有巨大的权力和财富，而农民则处于显而易见的弱势地位，不仅承担重税，还要忍受各种压迫。
随着时间的推移，扎米纳德制度逐渐演变，有些扎米纳德通过各种手段扩大自己的土地所有权，甚至成为事实上的土地所有者。这使得一些扎米纳德的利益与帝国的利益相悖，最终导致了这一制度的衰落——不过这是后话，暂时不必多言。
当“明朝军队”突然出现在达卡城的边境上时，当地居民的心中充满了恐惧与不安。他们从未见过这样的军队，也不知道这些陌生的面孔会给他们带来怎样的命运。
城墙上的守卫紧张地注视着远处的尘土飞扬，手中的武器紧握不放。街道上的行人匆匆忙忙，生怕被卷入即将到来的战火之中。
然而，镇守此地的帝国三皇子在不久前受到皇帝所命而领兵西进，这座精锐兵力被抽调一空而变得防守空虚的达卡城，反而帮助了城中居民——守军很快失败，“明军”顺利进城。
随着时间的推移，明军的行为逐渐打消了当地居民的疑虑。他们发现，这些士兵不仅不是野蛮的征服者，反而是带来正义和秩序的使者。
这支明军纪律严明，他们的每一次行动都井然有序。他们没有随意掠夺，没有对无辜的平民施暴。相反，他们努力维护当地的秩序，保护居民的生命财产安全。
在达卡城的街头巷尾，明军士兵也与当地居民开始有了更多的接触。他们用手势和简单的语言交流，试图理解彼此的需求和期望。过不了几天，明军士兵们甚至开始帮助当地居民修缮损坏的房屋，清理堵塞的排水沟，乃至在农田里帮忙耕种。这些看似微不足道的小事，却让当地居民感受到了前所未有的温暖和关怀。
在一次偶然的机会中，一位年轻的明军士兵在市场上遇到了一位卖香料的老商人。老商人是极少数因为战乱失去了家人和店铺的倒霉蛋——他的店铺被一发火炮流弹命中，被彻底摧毁，这也使他的生活陷入了困境。
年轻的士兵很是同情老商人的遭遇，决定帮助他重建生活。他用自己的战时津贴购买了老商人所剩不多的香料存货，并帮助他重新搭建了摊位。这一举动很快在当地传开，人们纷纷称赞明军的善良和慷慨。
随着时间的推移，明军在当地的影响日益扩大。他们不仅改善了当地的经济状况，还带来了先进的文化和知识。
第一座汉文学馆和儒家书院很快建立，占领军公开宣布可以免费就读，这让当地不少孩子有