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王骥刚刚离开京城，太皇太后张氏就死了。
这本没掀起什么浪花，朱厚照跟张氏就关系冷漠，朱载堻就更不待见这位皇祖母。
可是张氏刚刚下葬，朱载堻就突然下达旨意，拆掉仁寿宫隔壁的大善殿，专为自己生母的顾氏修一座宫殿。
很诡异，王渊年年颁布变法政令，满朝文武都无人反对。小皇帝只是拆殿重造而已，朝臣立即出现激烈回应，三分之一的大臣赞许，三分之一的大臣劝谏，剩下的笑嘻嘻嗑瓜子看戏。
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大善殿是用来干啥的？
别称大善寺！
里面供奉着一百六十九尊金银佛像，另有一万三千斤佛牙佛骨舍利。
历史上，嘉靖皇帝崇信道教，怎容许自己寝宫旁边是佛寺？于是就把仁寿宫、大善殿全拆了，佛骨舍利一把火烧个精光，金银佛像融掉改善财政，兴建慈宁宫作为太后的专属居所。
嘉靖这事儿办得一举三得，其一符合自己心意，其二弄到许多金银，其三彻底抹掉先朝的存在感。只因正德的母亲张太后，一直霸占着大善殿，在嘉靖继位后常年于此礼佛，拆掉大善殿就是跟正德朝说拜拜。
至于朱载堻嘛，父亲啥都信又啥都不信，母亲对佛教没啥好感，几个老师对佛教也没好感。
在这种成长环境之下，朱载堻总觉得大善殿碍眼，皇祖母一死就迫不及待的想拆掉。
顺便，看看群臣作何反应。
“有点意思。”朱载堻翻阅着群臣奏疏，脸上不由泛出玩味笑容。
反对拆除大善殿的官员，以次辅毛纪为首。理由嘛，大善殿已经建成百年，历代皇帝、后妃皆在此礼佛，为大明国祚祈祷许愿，拆除此殿恐怕招来不详之事。
支持拆除大善殿的官员，以兵部左侍郎方献夫、礼部右侍郎霍韬为首。两人都是心学大家，在地方为官时就拆过寺庙，这次趁机把佛教贬得一无是处，并请求拆除全国私自营建的非法庙观。
至于物理学派弟子，没有一人上疏论事，拆不拆大善殿他们都没意见。
鸿胪寺卿夏言的奏疏，给朱载堻留下深刻印象。夏言说，大明以孝治天下，与其礼敬佛祖，不如礼敬生母。紫禁城自营建以来，未有太后之专殿，陛下今日拆佛殿而建太后寝宫，正是至情至孝的体现（注：仁寿宫并非太后专殿，最初只是皇帝的行走别宫）。
朱载堻对这些奏疏，不做任何批示，就连随侍太监，都不知皇帝是何想法。
但是，夏言被皇帝记住了，他未来亲政需要帝党！
这并非意味着，朱载堻要推翻王渊的旧有势力。而是想引入一股力量，慢慢平衡朝中派系，皇帝借此从容收拢大权。
绍丰七年八月，紫禁城中大善殿拆毁，原地营建太后专殿慈宁宫。
大善殿内，一百六十九尊金银佛像，全部拿去融掉，作为慈宁宫的营建费用。一万三千斤佛牙佛骨舍利，分往天下各处寺庙供奉，并下令拆毁全国非法佛寺道观。
没有朝廷颁发执照的庙观，就属于非法庙观，占全国庙观的九成以上。
这些非法庙观，大部分都有地方豪强的影子。士绅豪右打着宗教幌子，支持僧道兴建佛寺道观，一来可以获得声誉，二来可以借机敛财，有魄力的地方官员经常灭寺拆庙。
朱载堻一道圣旨下去，数十万和尚道士被迫还俗——也不算还俗，他们没有度牒，并非朝廷认可的出家人。
于此同时，朱载堻往全国派出锦衣卫密探，让密探们啥都不做，只照实记录各省拆了多少庙。他没有别的意思，只是想知道皇命出了京城，究竟有多少官员会老实听话。
老师说过，皇帝是否有权威，全看政令是否通达地方。
今年六月，朱载堻年满二十一岁，越来越在乎自己的权力，纯粹孩子长大了想要自己做主。他忍耐了足足七年，已经算非常有耐心，这次的各种操作，也都是些试探行为，并没有跟王渊翻脸的意思。
……
王骥坐火车前往天津，又乘船前往天津棉厂镇，身边只有一个书童周翡。
周翡比王骥年长两岁，大管家周冲的第四子，能写会算，弓马娴熟。
主仆二人来到棉厂镇，也就是王渊最初办工厂的地方。此时已经形成繁华小镇，以工厂区为中心，辐射出大片的生活生产商业区域，其繁荣程度不亚于山东颜神镇、江西景德镇、广东佛山镇。
“咳咳咳！”
王骥连声咳嗽，盯着那些黑烟囱说：“此地虽繁华，却不宜人居，数里外都能闻见呛人的煤烟味。”
周翡笑道：“北京的沙尘，可比这难受多了。我听人说啊，海上啥都能遇到，少爷可得遭不少罪，要不咱们现在就回京算了。”
“我可不敢回去。”王骥摇头叹息。
周翡憋笑不已，知道少爷在怕啥。
二人来到工厂码头，找到货仓的一个管事，递上介绍信说：“这位先生，我们想寻个水手的差事，还烦帮忙安排一下。”
管事好奇查看介绍信，信中写道，王骥是京中某位权贵之子，纨绔