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586【文艺复兴】(1 / 2)

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陕西,周至县。

华庆班名震一方,未来将延续五百年,是秦腔艺术发展的重要力量。

弘治十五年状元康海,弘治九年庶吉士王九思,正是华庆班的主要创始人,康海更是被誉为“秦腔鼻祖”。

如今,两人在欣赏王九思创作的杂剧《沽酒游春》。

看到第三折,康海便皱眉不语。

王九思笑问:“对山兄,此剧如何?”

康海无奈道:“何必如此。”

《沽酒游春》就是一部政治牢骚剧,王九思在创作杂剧的时候,把李东阳比作奸相李林甫,把康海比作杜甫,把自己比作岑参。

只因,他们两个是被李东阳罢官的。

康海和王九思,都是大太监刘瑾的同乡。王九思真的跟刘瑾有来往,但没有作恶。而康海,则是为了救李梦阳,请刘瑾释放自己的好友。

刘瑾倒台之后,两人都被打为阉党。

王九思捋胡子笑道:“此杂剧,吾数易其稿,自认编得精妙动情。自八虎以来,朝廷皆为奸相把持,他们做得,我就写不得?却说那贵州王二,也是奸相李东阳所提拔,只知撺掇昏君穷兵黩武,置天下百姓于水火之中……”

“慎言!”康海连忙打断。

王九思傲然自得:“怕甚?大丈夫在世,当仗义执言,便遭宵小陷害,也不过碗大个疤。”

康海懒得理这家伙,对戏班主喊道:“换一折!”

一个状元,一个庶吉士,此刻都没啥正形。

康海更是盘腿坐在交椅上,像个闲汉般喝酒吃花生米。花生已经传到陕西,但耕种面积不大,价钱论斤比食盐贵得多。

突然,几个官差进来,问道:“对山先生、渼陂先生可在?”

王九思听到京城口音,顿时吓得变色,以为自己平日多怨怼之言,被京中权贵知道了派人来捉拿。

康海却面不改色,继续吃着花生米说:“我便是康对山。”

带头的官差走过来,奉上一份文书、一本文集:“请对山先生回京复职!”

康海一愣,以为自己听错了。

王九思却惊得蹦起来,问道:“我是王九思,可有我的复职文书?”

“有。”官差又拿出一份文书、一本文集。

王九思仔细查看文书,虽然没让他官复原职,却让他重新做了翰林官。再看那本文集,名叫《复古集》,收录了他十多篇诗词散文,作序之人竟然是当朝权臣王渊。

王九思喜不自禁,直接掏出银元,散给几个官差做报喜钱:“有劳诸位送信。”

“恭喜王翰林。”官差们同样高兴。

王九思认真王渊给《复古集》作的序,突然感慨道:“若虚公真乃贤相也,我这罢官二十年的乡野鄙夫,居然也被召回翰林院做官。若虚公他日为首辅,大明天下必然野无遗贤!”

康海实在忍不住,嘀咕一句:“你刚才还说,贵州王二穷兵黩武,置百姓……”

“对山兄,慎言!”王九思惊骇打断。

康海也给官差们一些铜钱,慢条斯理把花生米吃完,端着酒壶说:“王若虚欲革天下弊政,吾当助其一臂之力也!”

两人结伴赴京,很快办理好手续,都做了翰林院侍讲学士。

他们被请去东阁办公,到了那里才发现,竟有十多个被重新启用的复古派文人。

两个月前,杨廷和开始辞职,皇帝不允。

一个月前,杨廷和再次辞职,皇帝不允。

这个月估计就能辞掉了,三请三辞嘛。

翰林学士兼掌制敕房汪俊,被王渊推举为东阁大学士,成为阁臣。南京兵部尚书王廷相,被王渊推举为翰林学士兼掌制敕房。

如此职务调动,让人完全摸不着头脑。

两年前,王廷相和郑自璧逼得播州杨氏作乱,又以奇快的速度平息土司叛乱。在此之前,王渊和王廷相毫无交集,怎会突然提拔王廷相掌控翰林院和制敕房?

直至王渊起复十多个复古派文人,文武百官才恍然大悟,原来王二郎是要重用复古派啊!

弘治皇帝别的不说,对文官是真宽容仁慈,于是弘治朝出现了新思潮萌芽。

经学方面,新心学、新气学、新理学开始发端。文学方面,复古派异军突起,不断对馆阁派发起冲锋。

馆阁体不仅是一种书法体裁,更是一种文学派别,霸占着大明文坛的话语权。

而李东阳,就是馆阁派最后一位大成者,也是复古派的引路向导,属于大明文坛承上启下的人物。

馆阁派文学的规矩很多,严重束缚文学创作。

这么说吧,在前七子李梦阳之前,悼念亡妻的诗词不可写情,只能赞美妻子恪守妇道、贤良淑德。是从李梦阳开始,大明士大夫悼念亡妻,终于可以写夫妻之情了。(注:别看混了,李梦阳和李东阳不是同一人。)

杨慎也是复古派,是复古派当中的六朝初唐派。

李梦阳、康海、王九思等人,则是复古派当中的盛唐派。其散文以先秦两汉为师,古体诗学习汉魏,近体诗学习盛唐。这一派不但有文学主张,还有政治主张,那就是扫清

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