了吗？”
曹寅心一跳：“回皇上，江南人心思安，都念着皇上的好，税收情况和奴才没有关系。织造局的亏空，奴才在慢慢想办法，一定不能拖了户部的后腿。”
“这样也好。”皇上随口的一句，继续品茶，没有一个态度，也没有叫曹寅起来。
功也好，过也好，人无完人，事情自然也没有完美。不管江南人对徐家有多大的意见，甚至乡民们因此遭灾难，连十九阿哥一个小孩子都知道徐家的恶名声。可在三四十年前的皇上来说，这是必然要走的一步棋。
明末清初的那段历史太过复杂，而历史往往比想象的还要巧合。江南文坛三大领袖之一顾炎武先生绝不肯入仕清廷，三个外甥偏偏“同胞三鼎甲”，当上清廷的大官。
他们所拥有的侍讲或者称作“帝师”的身份，对于皇上以及时局走向产生了不可低估的影响。
他们带给皇上的，并不是理学大家们苦苦教导皇上的“外王内圣”等等理学理念。皇上年少登基，想法还没有定性，当时有志报国的汉儒大家分成三派，一派要教导皇上理学，一派灰心观望，一派做了官要身体力行。
而皇上十分关注史学，徐家三兄弟常常从历史上的经验教训出发，为皇上叙史论道。即事以穷理，论道以敷治，表里精粗，全体大用，通贯如一，先后相成，讲得非常到位。
更有徐乾学则以文学之长，得到皇上的恩宠。他还在与皇上的对策中，将顾炎武先生的赋税思想直接提供给了皇上。
“昨岁对策，谓须得公忠强干臣，权万物之有无，计百姓之赢绌，而为之变通，盖实本于先生之论。呜呼！今日司国计者，不可不三复斯篇也。”
不管是他们本身作为读书人的报国思想，还是要证明皇上重用他们是有效果的，徐家三兄弟认为，为了国计为了个人荣华，都不可不将顾炎武先生的观点反复灌输给皇上。
顾炎武先生，和黄宗羲、王夫子，三大思想家，新创一门“大华夏”思想，除了在江南讲学收徒以外，还在经过实地考察后写成名文《生员论》和《日知录》《钱粮论》……这都是经过徐家三兄弟的手推荐给皇上和同僚们。
皇上采纳了大部分建议，江南文人看到皇上的诚意，参加科举出仕做官的越来越多，随着国家和平，时间的自然演变，再坚持汉室江山的人也认了现实。
也是因此，皇上给予了徐家三兄弟莫大的权利，扶持他们做了江南第一世家，打压其他世家文人引导江南舆论……于皇上来说，好处有很多，但也问题多多。
因为人啊，有了权势地位后，99.999%都是会变的。
徐家三兄弟不光变得弄权爱财要名声，还专以奖拔读书人，发现人才为己邀名，科举舞弊官场贪污，几乎都是明目张胆的进行。
念着他们的功劳，念着朝廷在江南的势力平衡，皇上不光不能要刑部审理徐家三兄弟，还不能狠罚他们，只能撸了他们的官位，要他们回家养老……
回忆过去，皇上轻轻一叹：“朕现在透过时光看过去，不得不承认世事无巧不成书，谁也想不到的发展。江南士庶纷争，奴仆起事，几大世家意见不一争端更大，顾炎武因此被追杀，却又因为徐家三兄弟在朝廷的显赫地位免遭诸多麻烦。
而顾炎武、黄宗羲、王夫子，也在逐渐演变的局势下，学会了尊重客观现实，适应环境。”
皇上放下茶杯，望着曹寅：“人都要适应环境，朕贵为皇帝，也要适应环境。”
曹寅的身体一颤：“奴才感恩皇上教导。皇上您放心，奴才一定谨记皇上的教诲，回去后好好地想。”
这是，还不甘心？皇上在心里轻轻摇头，却没有再多说。
徐家三兄弟的事情，百年后历史会怎么定论皇上的处置，皇上也不知道。情、理、法，都是老百姓考虑的事情。皇上是皇上，皇上从一个帝王的角度，做一个最适合的决定。
就好比此刻，皇上也不知道，他能不能和自己的奶兄弟，做到君臣和睦到老，却也顾不得这些曾经的深厚情谊。
“曹顒跟着十九阿哥在童学院学习，你可以放下心。曹顒的身体情况，你这几天找太医院擅长保养的太医多给看看。”皇上眼望曹寅鬓边的白发，到底是心软一软。“这次回来北京，多住一些日子，朕老了，以前的老臣们离开朕一半了。”
曹寅蓦然心生酸涩，这次是同样悲戚人易事变的哀痛：“奴才谢皇上隆恩，奴才在北京多住住。”
“起来吧，曹寅啊，你的心事太重了。”皇上轻轻的一句，似乎是叹息。曹寅谢恩起身，热泪滚滚。
皇上和曹寅坐下来叙话，说着说着，两个老人都是情难自禁。
曹寅是皇上的奶兄弟，青年时代文武双全、博学多能而又风姿英绝，二十多岁时被提拔为御前二等侍卫兼正白旗旗鼓佐领。这是十分荣耀的职务，镶黄、正黄、正白三旗乃皇上亲军，曹寅能任此要职，显然是皇上的特加关照。
康熙二十三年，曹寅的父亲、时任南京织造的曹玺在任上病逝。皇上南巡到南京，特遣致祭；又命曹寅协理南京织造事务。康熙二十九年，曹寅被提拔为苏州织造；三十一年调南