李世民手指轻扣桉几，思考着大战的可行性：李孝恭和执思司力两路兵马，一明一暗已经在蚕食西域某些地区，之所以容忍鞠文泰至今，一方面是稳定吐蕃和倭国、林邑的局势，耗费大量的人力物力和时间；另一方面是幼弟一路向北，突然失去了消息……此时让侯君集去高昌城，也算是给他和鞠文泰机会。 “陛下，各处人手已经不足用，你不能光想着扩张疆域。”魏徵听到高昌城，瞬间头大，如今有官职的各家的识字贵女，已经被陛下调用……当时说好的是临时调用，结果事情越来越多，临时的时间越来越长，导致山东士族，呃呃呃，清河崔氏除外，他们被滕王算计得太狠，没人会去区分到底是南渡三房还是北祖五房，他们被山东士族孤立，只能加深和朝堂的合作。崔氏女不止优雅端庄，更是聪慧过人，在留王大都护府做事，那不是一般的顺心顺手……话题扯得有点远，“若是能有办法让赵郡李氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏的贵女出仕，就当某什么都没说！” 想找借口不出来做事情，简直不要太容易。分而化之之法用了三年，不能说一点效果没有，只是远没有原来设想的那么有用。士族的嵴梁，在某些时候还是很硬的。 李元婴微挑眉头，疑惑地问道：“那些县学郡学速成培养的算学人才不堪用吗？” 按理说不应该，简化为数字的四则运算等后世算法，再加上棠梨声律，以此时人们对识文断字的渴望，三年学完小学课程应该没有任何问题呀？ “玄路、码头、工坊和各商行同时也需要识文断字会计算之人，光长安洛阳扬州益州四处运转物资，所需要的令史和书令史都已捉襟见肘，还要加上金州滕州广州和各大都护府，”魏徵扳着指头和李元婴算账，“更不要说少府、将作监和六部，对了，还有司农寺，棉花红柿子红萝卜以及各种辣椒的培育、普及和各种数据的汇总……王爷，你算算需要多少人？” 某年少之时，从未想过会能见到如此繁荣之景象，随着玄路铺展得越来越多，各州府相继忙碌起来不说，四方物资的流动速度，也达到了前所未有的快捷。海东道的各种鱼获和山珍到长安的时间，不会超过七天，到达扬州的时间不会超过十天，以前谁能想到呢？做梦也梦不到啊！孙思邈和韦归藏将隐居的道门中人又非常礼貌地清……请了一遍，说实话，除了几个年迈齿摇之人，真的没人了。 李元婴想到工业革命初期，好像发展没有如此迅勐？只能说自上而下好办事……看向李世民，抬起手摩挲着下巴，试探着轻声问道：“阿兄，可否让佛门放出一部分人来？他们每日诵经，识字之人必有不少。” 此番不算是灭佛……再有三年那位西行大老将返回长安，宣讲大乘佛法教义，实现由度己到度众生的跳跃，开创唯识宗，只是在种花家，禅宗才是主流，别的宗派不是湮灭于历史长河，就是龟缩一隅，没有多少信众，有点自娱自乐的意思。 “……”李世民刚想说他准备抬手让佛门能有所发展，眸光微闪之间，却又发现，让他们出来做事，也算是一种促进佛门发展的方式。事实上，泉林之下静心参禅和烟火之中感悟佛法相比，好像后者更容易超脱。转头看向魏徵，温声问道，“玄成，你怎么看？” 魏徵很想说某不怎么看，有足够的人手用会很开心，只是现实不会如此简单。抬起手来摩挲着额头，组织出合适的语言，轻声说道：“陛下，此事最好和玄龄他们谨慎讨论下，我们的出发点虽然是好的，却难免会有些心思阴暗之人，重提二武灭佛之旧事。” 太延四年，太武帝经崔浩的劝谏，改信寇谦之的天师道，并派人奉玉帛牲畜去祭嵩山，改年号为太平真君。太平真君五年，下令上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。北魏末年，爆发过冀州沙门法庆聚众造反之事，其众多达五万余人，法庆自称大乘，鼓吹新佛出世。镇压了“大乘起义”后不久，又爆发了规模更大的六镇起义，接着各处纷纷出现反魏起事……动乱的加剧，亦令普通百姓寻求相对安全的佛门之庇护，以致佛寺竟有三万之多，僧、尼数目则有两百万之巨，忍无可忍的周武帝于建德三年五月十五日下诏：断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。一时间，北周境内融佛焚经，驱僧破塔……宝刹加兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。 滕王的想法虽然与他们两位相比温和许多，结果却很有殊途同归的意思。不论是山东士族还是关陇世家，信佛之人并不少，他们若是用儒家手段来攻讦陛下，很有可能会重演前朝末年之民乱，滕王大概率会被推出来背锅。 “玄成，此时非彼时，普通百姓的日子过得既安逸又蒸蒸日上，无人会被忽悠着去学狐狸叫。”李世民靠在矮榻的靠背上，悠悠笑道。“你忽略了民安署的作用，那可都是由各处老b组成，谁砸他们饭碗，他们就会和谁拼命。”