在这个时代,婚前跟婚后完全是两个概念。男人成婚之前，那就算是再大，这也不靠谱,而成婚之后，你就算是再小,那也是成年人了。而对于李悦这样的藩王，成婚前和成婚后是两样，有儿子和没儿子又是两样。为什么李弘和李贤都没能翻出什么花样来,那是因为他们死之前哪怕是已经成婚了，却都没有儿子！所以，不管是他们是自己病死的,还是真的是武后下手的，他们若是有儿子的话,起码他们之前的那些党羽还能借此翻出一些花样来，但是正因为他们没有儿子，所以,一帮想要反抗武后的人，只能找那些近似于远支的宗室折腾，天然就少了号召力。
李悦如今铺开的摊子太大了,许多人都指着李悦吃饭呢，因此，哪怕李悦年纪还小,依旧有许多人盼着李悦早早就生下一个嗣王来，如此，才能够继续保证他们的利益。因此，前些年的时候，其实已经有下面的人向闽王府献美了,可惜的是，李悦心志坚定，他又不是真的这个年纪，好奇禁果，食髓知味的少年人，他这个年纪，正是需要好好成长，养精蓄锐的时候，这么早就沉迷女色，对于身体可没什么好处。再说了，他既然希望将来能够与杨瑶并立，那么就不该在这种时候做出让人心生隔阂的事情来。他从来不敢小瞧了女人，女人真要是狠起来，同样什么事情都做得出来。何况，一个肯与你同心同德的女人，能够起到的作用肯定要比一个将自己变成泥塑木胎、正常王妃的女人强得多。
李悦要一个长袖善舞，善于交际管家的王妃其实没太多作用，在这个时代，男人要是给力，那么，女人天天在家吃喝玩乐，如杨贵妃那般，哪怕除了能歌善舞，就只会争风吃醋那也是无妨的，在安史之乱之前，李隆基能将天下最好的东西都捧到杨贵妃面前。而若是男人庸碌，那么，女人再能干，也不是什么人都有武后那样的本事的。何况，武后说白了，也是靠着男人起来的，她要不是勾搭上了李治，得了李治的爱重，李世民死后，她就只能默默无闻地青灯古佛一辈子，哪有后来的风光。
李悦又要指望着杨瑶跟自己共同进步，还指望着杨瑶能够生儿育女，培养出同样高素质的儿女，甚至在闽越这边成为女性的标杆人物，那么，自然得给她足够的尊重。要不是，作为女性标杆连丈夫的心都拢不住，不得不忍受丈夫的宠妾，那么，谁还能真的将杨瑶当回事呢？
杨瑶到了闽越之后，也真切地感受到了这里与长安的不同。在长安，随着朝堂上武后的声音越来越大，寒门庶族倒是不在意上头做主的是谁，毕竟，李治和武后的执政思路差不多，那就是打破门阀政治，重用寒门士族，自然，他们巴不得武后掌权，因为武后想要稳固自身的地位，就得依赖于他们这些寒门庶族出身的官员。而原本的世家士族的利益严重受损之后，自然会说什么牝鸡司晨，祸乱之始这样的话，平时瞧见女子过于张扬，都要训斥一番，就像是这样就能动摇武后的地位一样。
她们这些贵女原本就属于政治圈子里面的上层人物，自然会经常听见类似的声音，杨家在那些世家那里，一贯名声不好，不太吃得开，偏偏在大唐，找杨家的麻烦，几乎是一种政治正确，谁让你们是前朝宗室呢，那就是你们的原罪。因此，很多时候，遇上这些人找茬，她们也只能忍着。
不仅如此，哪怕整体社会风气开放，但是也仅限于上层，你让那些底层的女性开放着试试看？实际上贵族女性的地位也很虚浮，说白了，这年头的女人经济不能独立，也不能掌握生产资源，就算是存在女户，但也非常少，而且女户在分田还有其他事情上都与男性户主有着很大的差异，家里头若是还有幼年男性的，等到男性成年之后，户主就会变更成男性，在这样的情况下，你说什么男女平等，提高女性地位，那不是开玩笑嘛！
而闽越这边，别说是现在需要女人出来干活挣钱了，就算是以前在山里的时候，女人也是需要承担不少家庭义务的，说白了，就是条件太差，男人很难做到一个人就能养家糊口，女性必须要参与到家庭的经济活动之中，甚至如冼夫人这种以女性的身份，统领部族的也不少见。以前的时候，女性的地位就算不能说是平等，却也是可以的，风气比起中原的限定开放，那是真开放，如今更是如此。
杨瑶没去过宁州，在泉州这边瞧见那些女工每日里穿着蓝色的工作服去上工，下工的路上嬉笑玩闹，看到俊俏的小郎君，也会唱几句山歌调笑几声，只觉得异常新鲜，也异常兴奋。她隐约觉得，自己是真的进入了一个完全不一样的世界。
杨瑶还没完全搞明白泉州这是什么情况，就被赶鸭子上架，去女学教书了，当然，这只是兼职，她教导半天，还有半天要跟着李悦学习。不过，学的是自己喜欢的事情，那么，杨瑶自然不觉得辛苦，甚至，她觉得自己或许可以做更多的事情。
杨瑶这样一个王妃都亲自去教书还有学习了，这自然也在闽越引起了风潮，这边官宦女子其实不少，但是很多呢，还对闽越这边抱有一定的偏见，她们许多是被贬谪而来的官员的女儿，就像是父辈整日里想着离开岭南一样，她们同样多半不喜欢岭南，做梦都想着那个遥远的繁荣的长安。也就是那些后来生