《红楼梦》的世界不仅有远古先秦到宋的文史人物，明朝的文史人物也是出现过不少的，如第二回贾雨村口中的“倪云林”就是元末明初画家，唐伯虎、祝枝山也在此回出现，这两个是实打实的明朝中期人，后面贾母房《双艳图》的作者叫仇十洲，这也是明朝中期人，本名仇英，号十洲，出身工匠，画家。以上足见红楼世界是有明朝的，不过政治上的事情在四大家族中极少描写罢了，那是书的侧重点不同。
而清朝的文史人物几乎就没有在《红楼梦》中出现过了，除了一些习俗、语言习惯类似之外，故此这个世界没有清朝。
再说第二回贾雨村说“自东汉贾复以来，”自称自己是光武帝刘秀的从龙之臣都护将军、执金吾、左将军贾复的后代，并说贾府也是贾复一脉的同谱。
从中就可见红楼世界的历史在贾复一脉的后代中发生了改变，因为在贾琮前世的时空历史，并没有贾史王薛这样同时期显赫的四大家族，贾姓的人写进文史的也只有贾岛、贾思勰、贾谊等几人罢了，并没有对历史作出改变。而这个时空的皇家凌姓，和贾姓一样其实都不是大姓，但要考证他们的源流，都有很多，远古先秦就有好几支，他们自己都不能分辨真假了。
在贾琮的所见中，很多文史人物在红楼世界都有，但是不同和改变从东汉贾复、五胡十六国、五代十国里面就开始了，直到现在只有顺朝，和他原来的时空历史分叉了。
但是这些都不影响这个世界上的文化，即是说文化根本上没有变，从《红楼梦》的诗词曲赋和文史典故也可以看出来了。
因此贾琮他们争论这些是既符合贾琮前世的绝大部分历史，也符合红楼世界的历史的。
且说当下贾雨村引出的《资治通鉴》，《资治通鉴》并不入二十四史，但是贾琮前世因为了解到太祖和常凯申都在看《资治通鉴》，因此也看了。
里面确实可以学到权术。
因为这是一本政治功用的书，“鉴于往事，有资于治道”，当然也可以学到文学和史学方面的东西。
内中的《周纪》三家分晋，就教给宋朝及后世从政者，应该站住大义、站住礼法来制衡三家分晋这种情况，而不是别人一强势就惧怕。
现下贾雨村说出来，借古讽今，不得不说很高明。
贾琮听后，微笑着回答道：“敢问贾尚书，三家分晋之三家，是华是夷？是在周朝范围内还是范围外？”
“华夷自古难辨，楚国自称蛮夷，后文明日进，中原诸侯会盟，则不复以蛮夷视之。郑国本为诸夏，行为不合礼仪，也被视为夷狄。”贾雨村豪迈雄伟，倒是很狡猾狡辩：“韩赵魏和晋，自然是周朝范围内。”
“好。”贾琮再问道：“如今的满喇加、马尼拉、香料群岛，是在顺朝范围外还是范围内？”
“这……”贾雨村不禁语塞，哑口无言！
群臣亦是不禁窃窃私语地议论起来！
赵康、葛玄礼听得满脸懵逼！
原本国朝典制，太监都是有文化的，但是凌决袆在豫王时，并不受重视和优待，赵康和葛玄礼也就没得从小的太监教育，当然他们后来肯定自学过，不然做不了批红和掌印，但即使如此，和贾琮、贾雨村这种正式科班出身、实打实靠实力考出来的进士，还是有极大差距的，犹若霄壤之别。
故而两个权监便不知该从哪里去参加斗争了！
按说前朝以来，满喇加等地还来朝贡，明朝还有一位公主嫁到南洋，郑和还去抚慰过，但是现在外来的满喇加国王已经被同样外来的贾琮杀了！因此进贡的名和实都没有，顺朝也有闭关锁国，怎么说都不是自己范围内的事儿，贾雨村不得不道：“海外满蛮夷之地，自然是范围之外。”
“既然是顺朝范围之外，又如何能以三家分晋之事等而论之？”贾琮悠然笑道：“况君臣面临大事，祖宗之法尚不足恤，贾司马一朝尚书，何难于此，不重视缓解国朝财库民生，又有何面目面对一国之兵？”
贾雨村面色微变，拱手退下了。
史鼎很多地方听不懂，但他看着好像是贾琮赢得胜利了。
不少臣子暗暗点头，至此，贾琮并不是强词夺理，有理有据，有进有退，如此才能服众！
一个权臣若是能够服众，他就有做首辅的资格了！
本来凌决袆听得暗暗心惊胆战的，根据贾琮分析来看，贾雨村也有点危言耸听了，这些人争斗起来真是心机满满、居心叵测、处处陷阱啊！凌决袆如是想到，他也知道想要收获必然得付出点什么，不然一年近千万两银子的国库进账是天降的不成？
此时首辅汪应元终于出面了，用北人的高亢声音道：“皇上，在贾琮、吕亭婉两位所奏之上，老臣也核实了一番，现在香料、丝绸、瓷器极受欢迎的国家，除了佛郎机外，英吉利、法兰西、西班牙等都需要。方才也说了，我朝确实也需要重大开支缓解国内的战事，老臣以为贾琮海贸政策更应该力行！”
“臣等附议！”刘东升、赵北斗、毕忠等鼎力支持，刘东升不用说是贾琮院试座师，而且贾琮从小就一直在受其帮助提携，也是刘东升帮贾琮救了秦可卿，关系已经绑牢了