其健康状况深表关切。不久前他出知河中府（治今山西永济县蒲州镇）时，专门上疏哲宗。奏疏引用孔子所说：“少之时，血气未定，戒之在色”，告诫哲宗应注重“养生身之道”、“福寿康宁之术”。
大宋朝臣早就在议论18岁的小皇帝恐怕活不长了，皇帝的病因起因于极度性放纵，他九岁开始玩女人，十一岁还要找乳娘，这年代没有“整顿低俗”的说法，所以皇帝的丑闻闹的尽人皆知。按中医说法，人小的时候，精关未固，小皇帝的过于放纵，要在普通人家，早就该死了。他之所以现在仍未死，那是因为他是皇帝，皇家级地滋补用品吃的太多，而普通人想吃也吃不起。
小皇帝对大臣们的告诫却很不以为然，他坚信自己英明神武，万寿无疆，在大宋朝享乐至上的风尚下，谁劝他节制，他就收拾谁。最近，宫里已经传说小皇帝已经“见风流泪”，夜里需要盖重裘才能入睡，而赵兴送给他的鸭绒被更是不可或缺了……
孙琮极力想岔开话题，转问起赵兴大理的情况：“离人打算什么时候送大理王室上京，正月份的时候能够送到吗？陛下以为最迟不要超过三月三，那时金明池开放，正好普天同庆。”
赵兴答应的很爽快：“大理国地缴获物已经造册、封存，王室子弟也都拘押在位，孙兄要是着急，我明天就发船运送他们，保管十一月抵达京师。”
孙琮轻松地笑了：“既然离人打算通过海运运送段氏子弟，那就先给朝廷送个话，让朝廷有所准备，这样吧，你给朝廷送个快信，约定个日期——就约定正旦吧。腊月十五抵达扬州，让他们从陆路走，正旦抵达京师，也好让京师大臣做好献祭准备……然，缴获物的册子必须提前送到京师，我今天回去写奏折，随你地快船一起发送往京城。”
帆船时代的船速不可能精确测量，因为那时没有gps，数据不可能像现在这样精确。而飞机发明后，船舶不再讲究速度而追求载货量，从此走上了另一个发展方向。因此，不能用大帆船时代的“节数”衡量现代船速，两者不是同一个概念。而且，尤其不能以中国的轮船速度衡量帆船时代的船速，因为在现代中国，超载是正常现象，轮渡为了节省成本，总是尽可能用马力小的马达，带动尽可能大的船。
现代，从广州一路航行到杭州，大约五天至十天航程，而大帆船时代，远洋货轮抵达非洲需要七天。据说澳大利亚完全仿制大帆船时代的帆船，能够航出四十五节的航速，这个速度远比现代中国国内轮渡五至十节、平均八节的航速要快。
在赵兴的努力下，杭州现在抵达广州的快信最快也就是两天，慢一点的话，也就是四天，通常加上装货卸货的时间，海船直驶扬州大约需要九天左右时间。走陆路的话，动作快的需要三个月；慢的，比如苏轼的速度，则是八个月。
从时间来看，赵兴真要发动，让船快速来往，完全可以在十月份完成与京师的信件往来，剩下一个月可以让赵兴筹备献俘的事情，孙琮腊月初动身，完全可以在正旦赶到京城。
这么一计算时间，发现时间非常充裕，孙琮放松了心情，又问赵兴：“离人贤弟，上月，熙河奏称：西蕃有部族来认喀罗谷为自己祖地，又遣人沿河放牧，朝廷认为，恐怕吐蕃有经营啅罗之意，且与夏人互为唇齿，意图在喀罗谷骚扰，逼近我大宋邈川之地。
章楶老大人的意思是，如今陕西一带兵力吃紧，无法应付背后的青唐人。你既然拿下了大理，章相公的意思是，能不能让广西军压上去，压到吐蕃边境，让吐蕃约束青唐部族——既然吐蕃想夹攻我们，我们也可以夹攻吐蕃嘛。”
赵兴马上接过话题，顺势问：“朝廷对大理的想法是什么？”
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