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第六六七章 观乎人文,以化成天下(1 / 2)

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第667章观乎人文,以化成天下

“这世上没人比我更希望寒泽永存下去,但那日渐衰微乃至眼见着便要消散殆尽的国运,又无时无刻的不再提醒着我这残酷的现实——”

“寒泽的气数已经尽了,叶家的江山也守不住了,这便是天命,是人力不可更改的天命!”叶知风撑案而起,一番话震得满座朝臣哑口无言。

她盯着那四下里神态各异、似是在认真思索的一干朝臣,微微放缓了音调:“诸位大人,在这种情况下,我只能优先选择保住我们寒泽的百姓。”

叶家的江山于她固然要紧,但当基业失守已成定局,她更想保住的,永远都是她寒泽的百姓。

——这便是她身为灵宫圣女的根本职守,也是她作为叶氏长公主,所能为百姓们做的最后也是最为重要的一件事。

“大人们,知风想请大人们认真想一想——对一个国家而言,最重要的东西是什么?”少女缓缓开口,冷凌凌的目光定定盯紧了座上的朝臣。

“是那九五之位上的至尊究竟姓甚名谁吗?是统治了一方土地的皇族到底是姓‘叶’还是姓‘墨’吗?”

“不是,都不是,最重要的是百姓,和天下万民的认同感——只要生活和乐安定,百姓们是不会在意,那高位上的君王是否被他人换去了一个姓氏。”

“同样,只要我们寒泽之人打心底里仍旧认同自己是‘北疆寒泽’的人,只要独属于我们北疆与寒泽的种种习俗与信仰,不曾为他处的信仰所替,那我们为何不能说,‘寒泽’是永存的?”

“什么是‘寒泽’,什么叫‘寒泽’,是地处北疆的这一块草场、是我们脚下踩着的这座皇城?不,别傻了,皇城代表不了寒泽,草场也代表不了寒泽。”

“他国的人提起寒泽,想到的是北疆的霜雪和牧场上的牛羊,是家家户户所信仰着的‘霜华神女’和那与别处截然不同的衣裳与图腾上的花样。”

话至此处,叶知风的语调不由放得更缓,几乎便像是一字一顿:“刚柔交错;天文也;文明以止,人文也。”

“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下(易·贲卦卦辞)。”

“能代表寒泽的,唯在这‘文化’二字。”(注:“文化”一词在中古汉语中已经出现,并非现代词语,出处就是这句彖【音“团”】辞。又注:中古汉语成型大约在南北朝唐宋等时期,具体详见官|方资料或度娘。)

“换言之,若我们寒泽的文化永存,那么不管那高位之上的天家皇族究竟姓甚名谁,都可谓‘寒泽’永存。”

“但若我们寒泽的文化自此便断了代,那么,即便叶氏或者在座的任何一位大人,能坐稳了这寒泽的九五之位直到永远,‘寒泽’也不会再多残存个哪怕那么一息半瞬——”

“大人们,我们为什么会怕西商攻破了都城?”少女直身,一双琥珀色的眼瞳清透犹如两潭静水,映得众人止不住地心神发颤。

“因为你我都心知肚明,大漠西商的文化是与我们不一样的,且他们同样不过是地处大漠身处的撮尔小国。”

“一旦寒泽为西商所破,他们必会逼着我们的人民将信仰换做他们的信仰;他们必会逼着我们的百姓,将服饰与饮食,尽换做他们熟识的那个样式!”

“西商的皇|庭没有那么大的能力,他们的国家亦同样没有那个国力,是以,他们是不会容许新得来的土地,还保存着他们原本的样子。”

“他们只会用最强硬的手段、最直接的方式,强迫我们屈服,奴役并驱使着我们变为最易于被他们所管控的那个模样。”

“当北疆的人民不再记得自己曾经有什么信仰,当寒泽独有的书卷彻底为西商的字符所取代,”叶知风说着不由红了一双眼眶,“诸位大人,这才是真正的‘亡国’啊——”

“等到了那时,‘寒泽’就真的不复存在了。”

她之所以会选择乾平,选择墨氏,一来是因着那乾平乃天命所向,墨景耀与墨君漓又是这世上难得的明君贤君,她寒泽的百姓们跟了他必不会受累吃苦。

二来,则是因为,乾平是一个大国。

它已强大到浑然无需再刻意更改所收之地的信仰与文化,且乾平固有的文化本就具有极强的包容性,百姓们很容易便能在这两者之间,寻到一个绝妙的平衡之地。

如此一来,她寒泽的文化便可永存。

如此一来,她的寒泽便可永存。

——这大约,也算是她一点微不足道的私心。

叶知风闭了眼,勉强收住了那垂挂在眼睫之上、险些便要堕出来的滚烫水迹。

众臣闻言沉默良久,半晌才有人试探着开了口:“那……殿下,您确定乾平的帝王不会像西商的国主那样,逼着我们改习他们的文化吗?”

“我确定。”少女颔首,声线是说不出的庄重严肃,“乾平乃当世强国,它足够强大,无需似西商那样,做那等费力不讨好、一个不慎还要承受百姓起|义反噬的事。”

“此外,文化本就不是一成不变的东西,乾平文化的包容性极强,本身

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