耳边响起：
“大祭司，您怎么了？”
森穆特依旧有些茫然，他盯着墙壁看了很久，确认刚才那个几乎无形的影子早已遁去，不会再出现。
他这才转身望向提洛斯，低声说：“伟大而明智的法老啊，小臣在片刻之前，似乎感受到了来自于神明的警觉。”
“神之警醒？”
提洛斯略感错愕。
神明在什么情况下会为凡人之事而生出警觉？
“伟大而明智的王啊，”森穆特很爽快地跪了下来，“臣适才为艾丽希王妃占卜时，得出结果之前，曾经感受到异常强大的阻力与障碍，因此臣很担心刚才的占卜结果并不完整。”
“臣乞求预备大神坛，由臣再做一次完整的占卜。”
提洛斯闻言，垂首瞥了一眼依旧伏在地上哀哭的大神官，顿了片刻，抛下三个字：“不必了。”
他抬脚离开这座宫殿，在离开之前向殿内侍从留下一句话：“把这里的金合欢都移走，种植在为王妃预备的陵寝跟前……”
“是——”
人们顺从地回答。
*
艾丽希从“荷鲁斯之眼”里退出来的时候，阿努比斯神使正好等在她那间小小的石室内。
狗头人一脸淡定，对艾丽希能够直接使用“荷鲁斯之眼”这件事丝毫不显得惊讶。
艾丽希对这位神使不再陌生，她一见到对方，立即毫不客气地请教：“为什么女人不能成为法老？”
“因为在发生‘大混乱’与‘大动荡’之前，王朝的法老偏巧都是女人。”
阿努比斯神使似乎预料到艾丽希要问什么，张口就答。
“‘大混乱’与‘大动荡’②？”
艾丽希搜索了一下原身的记忆，很快就找到了答案。
这是埃及历史上最混乱最动荡的两个时期，天灾降临，王朝崩溃，社会失序。
传说中，在这个两个混乱时期都曾发生过神的陨落，因此给人间带来了巨大的灾难。
接连两次，发生剧烈动荡之前，王朝的末代君主恰巧都是女法老。“大混乱”之前是女法老尼托克莉斯，“大动荡”之前是女法老索布克尼弗露。
艾丽希似乎有点儿理解为什么原身的父亲，大神官达霍尔会是那样一副“大义凛然”的样子了。
原来，人们认为女性法老的执政，是引起动乱的罪魁祸首。他们将女性执政认为是一种原罪，因而竭尽全力阻止女人成为法老，就像是提洛斯那样，哪怕只是一个简单占卜做出的预言，也能令法老毫不犹豫地下令，将他尚有“些许”感情的昔日宠妃直接处死，送往冥界。
但这明显不太公平——艾丽希心想。
首先，统计的样本量太小。整个古代埃及的历史上总共只发生了两次大规模动荡，刚巧末代君主都是女性。为什么就没有人统计一下那些小型的动乱和王朝更迭，它们发生的时候当权者究竟是男性还是女性？
其次，影响国运的因素很多，社会矛盾加剧导致的动荡，其根本原因恐怕早在数十年、上百年之前就已经埋下了，待到女主临朝的时候才一起爆发。
这两位末代女法老，可以说都是为王朝覆灭而“背了锅”。
但想明白这个之后，艾丽希也就很能理解众神的决定。
女人要成为法老，太难了。
她瞥了一眼右臂内侧肘间，仅存一线的“气运”光柱。
她的“巴”值已经降无可将，甚至连带她左臂内侧的“卡”，原本充盈丰沛的光柱，也渐渐变得黯淡无光。
再这样下去，她就要死了。
“神使，您是不是来问我会不会改主意的？”
艾丽希的言语里带有几分自嘲。
——她不会的。
艾丽希从未想过要改弦更张，遵从神明们的期望，重回提洛斯身边，继续做一个“宠妃”。
因为那样她就将不再是她自己，她就将成为一枚可怜的提线木偶，在不属于自己的人生里，完成自己不喜欢的故事。
“并不。”
阿努比斯神使用他的狼眼与狼吻维持着一副一本正经的神态，但是那对时不时转动的白色狼耳透露了神使的心情。
“一位神祇，仅有一位神祇，没有放弃对您的重视。”
原来那对狼耳表达的是兴奋与喜悦。
“只要您成为祂的神眷，祂便愿意将您从眼下的危机中挽救。”
“但是实现您自己的承诺，还需要靠您自己。”
艾丽希已经听得出了神，这时忍不住问了一句：“请问这位神明的尊名是……”
“阿蒙！③”
狗头人轻声回答。
作者有话要说：纳迈尔、尼托克莉斯和索布克尼弗露都是古埃及历史上确实存在的历史人物——本文世界观之中，中王国时期之前存在的法老都有可能以本来身份出现在文中，新王国时期就没有了（拉二叹气……）
②古代埃及历史上的历史时期从古王国时期开始主要包括：古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期、后王朝时期。本文中的“大混乱”与“大动荡”主要对应第一中间期和第二中间期。