敢？
继而唐军到来，军容既盛。
一番威逼利诱之下，双方签订盟约，颉利可汗退兵。
一场大战偃旗息鼓。
这是发生在武德九年的事。
正是在这一年八月，突厥大军尚未到达长安之前，李世民改年号贞观，所以又可以被称之为贞观元年。
不管笼罩在这传奇帝王身上的光辉与色彩有多么耀眼，但无法否认的一点便是，渭水之盟实际上是城下之盟。
事后，李世民对着臣下这样解释道：
“故卷甲韬戈,啖以金帛,彼既得所欲,理当自退。”
因为朕才刚刚即位，国家尚未安定，百姓并未富裕，根本就无法承受战争的打击。所以只能够尽力满足敌人的贪欲，给予对方足够的钱帛。
用金钱来求取和平。
但，请记住颉利可汗最后的高光时刻。
虽然在不久之后，他将成功转职，迎来新的艺术巅峰。
贞观二年，唐朝统一全国。
贞观四年，灭亡东突厥，李世民被西域诸国尊为天可汗。
贞观八年，吐谷浑寇边，李靖、侯君集等出击，次年吐谷浑可汗逃入沙漠，后为国人所杀，太宗另立吐谷浑国王。
...... ......
说个热知识，在唐朝，特别是唐初，不灭个国都不好意思说自己会打仗是名将。
就那个一人灭一国的王玄策，就因为打完把战利品带走而把肥沃的土地留给吐蕃，所以一直挤不上那个圈子，只能算是半个。
【颉利可汗跳舞,南蛮酋长吟诗 】
铁骑踏破大唐的旗帜飘扬，兵锋所指陌刀之所向，洪流席卷。然而下一刻，那圆镜之中的画面却是再度生出变化。
那是贞观八年，颉利可汗来到长安四年之后。
李世民和太上皇李渊在未央宫中举行国宴。
席间，太上皇李渊命令突厥颉利可汗起舞，又叫南蛮酋长冯智戴咏诗。
你们猜，是谁把颉利可汗这个草原霸主，训练成了长安舞王？
莫不是草原民族自古以来便热情爽朗能歌善舞？
往前的时空当中，不少有心开拓进取之帝王与君主见此情境，尽皆发出当如是也的感慨。而在唐朝太宗文皇帝所在的时空之内，长孙皇后眼波流转，似笑非笑的开口。
“二哥，你呀——”
“此胡、越一家，自古未有之也。”
李世民含笑，却是对着长孙皇后道：“观音婢可是有甚不同看法？”
长孙皇后抚掌而叹，继而肃容。
“盛哉，还未恭贺二哥英姿盖世，武定四方。”
【殊方异域，慕化称臣】
唐太宗自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一的名句后世时空中的很多人都知道，然而在那圆镜之中所呈现的，却是有高僧大德游学天竺，受到当地国王的注意，并热情款待。
席间，国王问：大师自何处而来？来此何为？
高僧答：贫僧自东土大唐而来，前来取经。
国王再问：大唐在哪，途径何方？
高僧答：大唐在此东北方几万里，是贵方之所谓的摩诃至那国。
摩诃者，大，很大，非常大。
至那，谐音中国。
于是国王肃然起敬，继而道:“尝闻摩诃至那国有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。”
说到这个我可就不困了。
我听说过你们的天子，秦王，少年的时候就见识非凡，长大之后更是英明神武。
（此处省略彩虹屁若干。）
对了，我还知道你们大唐流行音乐排行榜上的TOP.1是《秦王破阵乐》。
言语之间，对于隋末天下大乱有所了解，亦知道李世民是大唐的开创者之一。
当然，由于两地距离久远通讯手段有限，所以对李世民身份的认知还停留在秦王这个封号之上。
于是高僧查漏补缺，粗言太宗神武，平祸乱，四夷宾服状。
国王大喜，道是，“我当东面朝之。”
伴随着音乐与场景变化，在那圆镜中接下来之所显示的，是盛世大唐万国来贺。
化行六合，威棱八荒。
四夷大小君长，争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人。
可谓盛况矣。
“善！”
诸天万界的时空之中，无数人见此不由得目眩神迷，心情激荡，发出感慨。