堪称康熙皇帝肚子里蛔虫的高大人，立马秒懂。一路上捧着这张太子殿下的亲笔手书，走哪儿都不撒手。不管神秀大师怎么耍赖哀求，总之就是不撒手。让太子殿下给小弟子取法号就不说了，还想要太子殿下的亲笔？美的你吆。
长的不像个出家人，心眼儿多的也不像个出家人，忒不讨人喜欢。
不提神秀大师怎么和高大人折腾，康熙皇帝一行人却是不能在普陀山久呆，太阳一开始落山，他们就开始回转。等到胤礽回到飞龙号，用完晚饭的时候，已经是晚上八点多了。
今儿一天都在当地的女子学院参观的太子妃虽然也觉得有些累，却是瞅着他比去的时候舒展一些的眉眼，笑的欣慰。
准备沐浴的时候，太子殿下想到自家皇阿玛虽然熟通佛家典籍，喜与僧徒交往，却是始终保持清醒的头脑，不让自己沉迷，更不让其左右自己的决策，甚至于对其保持警惕的态度，就问太子妃道：“太子妃对于佛门怎么看？”
太子妃一边帮他宽衣，一边回道：“出家人也是人，也有人的七情六欲、喜怒哀乐。有些僧徒是“转谛在语言而外，悟机得真实之中；有些却是“离俗以为高，矫情以绝物”。你是不是看不惯他们不事生产还妄言愚民的行为？”
胤礽不置可否。他想到各地方巡抚的汇报，目前大清国敕建的大小寺庙已经快有九千处，私建的大小寺庙共有三四万处，在册的僧徒大约有十万人数，道士约两万人数，尼姑约五千人数。就很是不认同。
无论寺庙还是僧众，这都是一个太过庞大的数字，再想到原本历史上康熙年间的佛法昌盛，寺庙的数量和僧徒人数还要在这个基础上再翻一倍，小眉头就皱了起来。佛教在大清时期如此兴旺，与满清朝廷的支持有着密切的联系。
自打佛教传入华夏，和儒道两家不断融合，现在不光是为普通百姓所接受，就连读书人也喜参禅悟道，参佛理不误儒业的“高雅”行为如此盛行，自家皇阿玛这般支持佛门，一方面是环境使然，另一方面也是政治考量。
当然，他本人对于儒释道三家、甚至是基督教的浓厚兴趣，还有他那份喜好游山玩水，探访名山古刹，姿态亲切的与僧侣间保持着互动往来也是不争的事实。
跳进浴桶里，把头埋进水里憋了几分钟，在出水后他就有了决定，佛门的发展，还是要适当的管控、抑制一下。这些寺庙道门，掌控着国家那么多土地，还不用交税，如果任由他们发展、膨胀起来，于国于民太过不公。
作者有话要说： 嘿嘿嘿嘿嘿嘿，今儿憋了半天，也没憋出来一首看的过眼的诗，太子殿下只能写字就好。蠢笨的我，对不起太子殿下。嘤嘤嘤