持。
一个好像是学子们之间小头头的年轻人，生怕来不及，他也没站起来，直接就跪着膝行出列，急急忙忙的开口，“太子殿下，意大利的反教廷统治著作《神曲》，您知道吗？”
“知道。”
“《神曲》中提到这么一个观点，一个社会最终的目的，是在于让生活其中的人们可以充分的发挥自己潜在的才能，您对于这一点怎么看？”
“孤的看法是，认同。”看到年轻人都因为他的回答双眼发亮，感受到他们内心的激动。少年太子微微挑起嘴角，及不可见的笑了笑。有着了然，又有着释然。
于是这些雄心万丈，野心勃勃，又或者是天真可爱的学子们，紧接着就听到他们最为尊敬的太子殿下不紧不慢的补充道：“但是，这里有一个前提，就是人们都要有自己的才能，都想要发挥出来自己的才能。”
“之所以朝廷大量的开办新式学院，大力培养大清国子民们的个人才能，就是因为我们希望，大清国的子民们，各个都可以完成三年的教育，至少做到识字的水平。至于将来，孤希望有一天，每个人都可以接受九年的系统教育培训。”
“所以，大家都不要着急，凡是都要慢慢来。有些事儿，必须要经过漫长的时间发酵，才能得到我们想要的，好的结果。你们要知道，我们大清国还有强敌外患未除，还有很多地方的老百姓吃不饱穿不暖。”
“辅佐齐桓公成为春秋第一霸主的管仲先生曾经说过，衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。所以当前朝廷的首要目的，是让大清国境内各个地区的，各个民族的，各个阶层的老百姓都能安居乐业，丰衣足食。”
一伙儿年轻人听着胤礽语气里面的认真庄重，知道他是真的这么想，也是要这么做，这才发现，他们的想法和太子殿下大大的不同。
他们，哪怕是见识了英吉利的资本主义运动，也是把自己规划于贵族，或者有见识有同情心的贵族里面，在他们的潜意思里面，老百姓就是老百姓。
他们从没想到，老百姓吃不饱饭是个大问题，还是国家的最大问题，因为他们的成长和教育都告诉他们，人是天生就有等级划分的，不管在什么时代都是这样。
只要不影响到国家的大局，只要不影响到社会的稳定，那么，某些贫困地方的存在，那是理所当然的，是可以无视的，是根本不需要做考虑的。
这不光是大清国，哪怕是英吉利的新兴贵族们，也是贵族，不是平民百姓，更不是低等的奴隶。他们奋斗，他们拿起武器冲进皇宫，是因为他们要和老牌贵族夺权，他们要给自己争取到更多的社会利益。
而不是为了那些工人，农民的温饱问题，更不是为了天下人都可以丰衣足食。
至于太子殿下提到的外患，就更让他们羞愧。不管现在大清国如何强势，大清的火器如何的先进，有外患就是有外患。他们的朝廷，还没有腾出手来清理外患这是一个明白的事实。
至于朝廷为何没有腾出手？当然是因为大清国的底子太薄，满打满算这也才发展了不到十年的时间，刚刚结束八年内战；刚刚从荷兰强盗手里收复了琉球；刚刚打退了北边罗刹国的侵扰；刚刚清理了东南沿海的倭寇。
所以，他们这些享受了国家的大发展第一波福利的人，还没有给国家，给朝廷，给辛劳做事上交赋税的老百姓做出一丝一毫的贡献，又有什么资格，对着这些每天兢兢业业处理国家大小事务的老头子们指手画脚？
面色发红的学子头头，想到他们秘密商议的那些问题，强忍着安坐在两旁的那些老头子们一脸得意洋洋的，对着他们投过来的轻视眼神，又问道：“太子殿下，现在女子学院慢慢的多起来，女子们开始和男子们接受一样的教育，开始走出家门做事。”
“我们猜测，将来他们估计还会要争取和男子一样的自由待遇。相亲的出现，婚俗礼仪的改革，以及朝廷对婚姻年龄的强制规定，应该就是朝廷对此事的初步应对。”
“请问太子殿下，您对于《神曲》的作者提出的自由精神，自由的思想和自由的爱情，有什么看法？”
胤礽轻轻摇头，“《神曲》的作者但丁，有着一段悲伤的初恋，初恋情人的悲惨命运和早逝，更是让他终生难忘。”
“但丁先生借维吉尔之口说出来了自己的悲伤和愤怒。自由是一件宝物，值得用生命去换取；人有了自由的意志，才能创造和享受生活；而自由的爱情则是要达到的一种至善至美的境界。”
顿了顿，扫视一圈对此很是不赞同的官员们，又看了一眼神色焦急的等着他的“但是”的年轻学子们，少年太子慢慢的接着说道：“对于至善至美，我们现在的大清国，可谓是满足了第一个条件，一个相对和平的环境。”
“第二个条件，丰衣足食，京畿地区和江南各地也基本上实现了。第三个条件，自由的意志，新式学院的学子们，包括女孩子们，基本上也都多多少少的有了一点点。”
“如此一讲，好像我们大清国可以慢慢的开始实行自由婚姻了，可是孤有一点不明白，也就是你们所说的自由，刚刚那个问题的本源所在。自由，到底是什么？你们想要什么样