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庸君无法避免，有时真的不得不为活在庸君旗下的百姓们叹息，为汉室前面七任明君叹息。】</p>
虽然前面已经气死自己一次了，但听着这升级般的元、成、哀、平四帝骚操作，刘彻还是忍不住叹气气： "哎……"</p>
"怪女子，怎么怪?成帝是毫无底线的享乐，王政君是不知轻重的揽权，他们就像民间穷人乍富的暴发户毫无远见和节操罢了。"身为一个帝王，刘彻会怪的只有自己亲孙们。</p>
“一家独大在任何朝代都是祸根，旧的权要贵族被鸠占鹊巢；新的政要才俊处处掣肘难行；猖狂小人却可以抱上王家大腿横行霸道。”刘彻知道，雪崩之时没有一片雪是无辜的。</p>
刘彻苦笑：“难怪说刘姓皇族的合法性被质疑，难怪说王氏上位人人称赞，原来如此原来如此。&#3</p>
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西汉的灭亡是上至权贵下至百姓对刘姓皇族的警告；是对元、成、哀、平连续四任庸君的抵抗；是要消灭名不正言不顺，人心亦意难平的不平等对待；也是要刘姓皇族知道破而后立。</p>
刘彻想到了高祖皇帝曾定下的‘白马之盟’,高祖皇帝曾说非军功者不得封侯，但他们后世子孙做了什么?再也不是非军功者不得封侯的时代了，只要得皇帝宠信，就可以丰厚，只要你成为皇帝外戚就可以封侯拜相。</p>
长此以往就是朝堂奸佞小人横行，人人都在汲于心计，欲抱上皇帝外戚等人的大腿。为国家办事、为社会谋福者越来越少。</p>
这是对利益分配规则的严重破坏，是国家价值体系的崩溃。</p>
成帝的错误固然严重，但刘彻看来汉元帝的问题更多。</p>
“错误的时间里笃信儒教，但却理解错儒学的意思，只知道儒学理想却不知道现实，不知追求大仁大义，不知与时俱进、懂得变通、识时务通机变。"</p>
刘彻看得都觉得汉元帝是不是没有受过君王教育，他甚至觉得在汉元帝的认知中西汉儒家讲的‘民’不是真的民，是那些懂得冒头的豪强，以至于汉元帝只看得到眼前豪强的苦，看不到远处挣扎着的百姓。</p>
刘彻觉得汉元帝的‘柔仁好儒’绝对不是褒奖，因为他的仁其实只是对奸恶势力软弱退让的无原则的仁，是仅限于士大夫，贵族，地主的仁。</p>
"都是表面功夫。”刘彻评价道， “这汉元帝要是能够真‘仁’,真懂得以民为本，真能延续儒家思想儒法合一倒是真能延续盛世。"</p>
刘彻脑海中不由自主的浮现出一句话。</p>
自从仙幕说君权神授思想对汉朝立国不利他就疯狂查阅百家典籍。其中有句话让他印象最深——民贵、社稷次之、君为轻。民应该指百姓，而不是那群官吏豪强。民不聊生，乃国家败亡之象。官吏不聊生，却是国家幸事。</p>
以天下为己任的臣子太少了，不计个人得失，为国舍身勤力开拓的臣子更是少得可怜屈指可数。</p>
对官吏豪强实行以德治国，必然会然汉朝遍地贪污腐败，草菅人命，想要让官吏群体只靠道德自我约束今儿达到清正廉明的状态?不可能的，七情六欲才是人的本能。</p>
所以他治下官吏们一个个都战战兢兢，因为官吏需要敬畏，需要钢刀压颈</p>
，需要克己。</p>
汉宣帝之后的那几代皇帝就是让官吏活得太舒服，只行教化，不行霸道，管不住官吏的异心，让他们掌握了可以分配的权力，却不监督他们，以至于成为国之蛀虫。</p>
刘彻在想他现在的官员是不是也活的太舒服了，要不要让他们再卷点。</p&a